第047章王剑
民国十七年(1928年),社稷坛被命名为“中山公园”,拜殿改称“中山堂”。
社稷坛布局是依照周代以来皇宫旧制设置的,即如《考工记》所记载的“左祖(太庙)右社(社稷坛)”的布局。
社稷坛全园面积约360余亩,主体建筑有社稷坛、拜殿及附属建筑戟门、神库、神厨、宰牲亭等。
社稷坛祭坛外呈正方形,寄寓“天圆地方”之意,是一座用汉白玉砌筑的三层平台,高0.96米,其周长上层为15.95米、中层16.9米、下层17.85米,四面各设四步台阶。
祭坛上层按照中国东、南、西、北、中的方位区域,分别铺设青、红、白、黑、黄五种不同颜色的土壤,俗称“五色土”。
泥土由各地州府运送而来,寓意“普天之下,莫非王土”,象征领土完整、国家统一以及金、木、水、火、土五行为万物之本。
坛台中央立有一方形石柱,名为“社主石”,又称“江山石”,意指江山永固。
坛台四周有三重围墙,内墙为壝垣(矮墙),初始时以砖砌墙,后涂上青、赤、白、黑四种颜色,后改为四色琉璃砖,与坛台相呼应。
拜殿是明清两代帝王在祭扫途中避风雨的地方,故名拜殿,始建于明代,面阔5间,进深3间,黄琉璃瓦歇山你不想过来吗?”
看着从时空隧道走出因为穿越而摇摇晃晃的提斯,周文文顿时乐了,摸着提斯的毛逗道。
提斯白了他一眼,靠在周文文休息,它还是无法适应穿越而产生的虚弱感。
尽管说,这个世界也有星辰,但对于提斯来说,这点星辰之力,还不够它吸收这些星辰之力转化而消耗的能量呢。
周文文回来后自然是直奔炼丹室,此时这里已经乱成了一锅粥。
如果不是贾诩和李儒、何苗拉着他告诉这是谁哪是谁,周文文根本不知道这些人是谁。
而从这些人口中,周文文己经知道现在已经是一周后了。
这一周以来,杀了十常侍固然让朝堂一清,大家拍手叫好。
可皇帝的失踪,何氏的垂帘听政,加上何大将军的霸权,又让许多人感到不满。
如果不是尚书台还在继续工作,贾诩和李儒帮忙,何苗掌腰,盖勋暗中站台,皇、朱、卢三位不出手,否则何大将军早就掀桌了。
而现在,周仙人来了,这事正好有个处理。
周文文站起手,扫视诸位,忽然脸上露出笑容,从嘴中说出的语气,却让人只能接受。
“来人,赐坐!”
......
未完待续
第048章预告重建制度