第三二五章 施主,你与佛有缘(1 / 2)

李清照从呆呆的模样中回过神来,看向晁盖的目光有些古怪。她这些年来,没少为生孩子的事情跑寺庙和道观,或多或少对佛道的典故有所了解。

这个佛祖割肉喂鹰的故事,她还是知道的。现如今从自己男人口里说出来的版本,好像有些大逆不道。可是说出来的话,如没有无缘无故的爱与恨,非常有哲理让人无法反驳,也让女人有些不懂。

自家男人不是讲故事并非凭空捏造。

在场众人逐渐回过神,李清婉皱眉想了想,摇头:“夫君,我还是没明白故事跟和尚吃肉破戒有关联?”

“我也没明白,只说佛祖成佛!”扈三娘,李师师纷纷摇头。花姿,耶律答里孛嘟着嘴,示意不明白。

“你们的悟性还不够。”晁盖看着几位夫人的模样摇头,叹气:“佛祖之所以成佛,乃是修成正果。心存善念而修行,在于本性,跟吃不吃肉毫无关联。万物到头终归死,你不吃,牛羊会一直活着?助愚昧生灵投胎转世,乃是功德无量之大事。”

“阿弥陀佛,天王哥哥说的是!”胖瘦合上双手合十。在这一刻,他们顿悟,明白佛祖为何能够成佛。以后要是有什么清规戒律,可以拿这个说事。

几个女人没想明白,扈三娘杏眼圆睁的问:“夫君,别说大道理,我们就想知道和尚为什么不能吃肉?”

“哎,好吧!”晁盖知道讲大道理讲不通,只能说大白话:“从佛教传入中土以来,对于和尚有五荤三厌之说,五荤指大蒜、小葱、茭头,韭与渠,三厌,道教把雁、狗、乌龟作为不能吃的三种动物。”

“这又是为什么?”女人好奇地追问。

“五荤是五种“重口”蔬菜食物,避免念经冲撞佛。而三厌,“雁有夫妇之伦,狗有护主之谊;乌龟有君臣忠敬之心,故不忍食之,一直被当作是教条。只是口口相传多有误解,才有很多说法。总之,和尚是能吃肉的,教义里没有完全禁止。”

“没有完全禁止?那是什么意思?”李清婉不懂就问。韩世忠,炒菜的陈虎,酆泰等人纷纷点头附和。

“不是全面禁止。这句话的意思就是说和尚是可以吃肉的。佛门中又有种“三净肉”的说法,这种“三净肉”就属于和尚可食用肉类。而“三净肉”则是指非和尚亲手所杀、非和尚看着被杀以及非为了和尚而杀的三种肉。只要是同时满足这三个条件的肉,和尚是可以吃的。眼下这个情况不算破戒。”

晁盖的侃侃而谈早就让宗来,宗往两和尚认真倾听,师兄弟两人看向晁盖的目光变了,变得有些尊敬。他们仿佛就像看到了寺院长老在普及知识。其中有很多是他们僧众都不知道的,令人唏嘘。

待到晁盖话音落下,纷纷双手合十。

“阿弥陀佛,天王精通佛法,贫僧佩服。”瘦和尚满脸敬佩。

“天王哥哥,身具慧根,与佛有缘吶!出家定能成佛!”胖和尚满脸笑意,可惜话还没说完换来的却是晁盖瞪眼一声“滚”,李清照,李师师等女人的怒目而视。吓得脖子一缩,不敢说话。

就连瘦和尚宗来也不敢相帮。山东晁天王那是忒能打,几位夫人拍马上阵,也是一个比一个凶猛。

这一大家子,惹不得呀!

“夫君,那现在和尚为什么不能吃肉?”李师师气鼓鼓地瞪着胖和尚,“夫君”两个字咬得特别重。

“对啊!我就去过很多寺庙,和尚不能沾荤腥。世人知道和尚清规戒律多,却不知道从何而来。”

晁盖见众人都看着自己,很想知道结果,便摇头轻叹:“这个是从南朝梁武帝萧衍开始的,萧衍是一个虔诚的佛教弟子,饱读佛经后决定自己不能再吃肉,由上及下,皇帝都这么做了,慢慢的就传到民间,所以和尚从此不再吃肉,吃了掉脑袋。久而久之,规矩形成。如今寺庙禁止和尚吃肉的都是底蕴不足。只有那些千年古寺,规矩未变。”

“原来是这样。”众人恍然大悟!要不是晁盖说他们还真不知道,原来和尚不能吃肉,还有这个故事。

“阿弥陀佛,我少林寺正是这般。”胖瘦两和尚证实。

“夫君懂得真多。”花姿非常高兴,搂住晁盖的脖子。李清婉,李师师等女纷纷点头,眼中有崇拜。

李清照端过来一块西瓜:“来,夫君,吃块夏瓜。”

“夫君,渴不渴?喝口茶。”李清婉递过来行军壶。

花姿给晁盖肩捏捏背,李师师,扈三娘则去看看饭好了没。女人们的热情让晁盖都有点不好意思。毕竟这么多人看着,饶是脸皮厚也有点扛不住。

他咳嗽几声,转移话题:“其实和尚是可以娶妻生子,只是在佛教传播的过程中被人误解扭曲。若是以后有朝一日,朝廷利用强行手段,和尚能成家立业,光棍汉掉脑袋,不知结果会如何?”

“那还用说?成家也会形成规矩!”酆泰大声嚷嚷。

“就是,规矩通通都是人定的,又如何不能更改?”

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