“奴...奴婢知罪，奴婢万死欺瞒皇爷，奴婢再也不敢了，再也不敢了.....”

朱佑樘又问道：“前几日太子问你要的那套宅子是作何用处？”

“奴婢派人查过了，是卖与那个夏师傅的，卖了四百两，也....也可能是五百两，具体的奴婢不清楚，请，请皇爷明察。”

说到最后，箫敬已是有气无力，脑袋里亦是阵阵眩晕，若不是有人搀着，恐怕早已倒了下去。

不过他心里清楚，皇爷既然还向自己问询事情，那自己这条命便是保住了，地位也大概率是保住了。

“搀着他下去罢，再去请太医给你们的老祖宗好好治伤。”

“喏。”两个宦官规规矩矩的应诺，将老祖宗搀着往殿外走去。

很快，就有几个太监抬着地毯进来，开始更换暖阁里那张沾染了血迹的地毯。

“切记莫要丢了，仔细清洗一番还可再用。”

嘱咐一句，朱佑樘将靴子抬起一些，又拿起手边的那本书翻看了起来。

书是闲书，而且是话本，似这样的读物，他以前从没读过，也不会去读，但这本书是自己太子拜的那位师傅所写。

有句话叫做字如当面，见到一个人所写的东西，就像和此人见面一般。

比如夏源参加乡试时写的那篇八股文，弘治皇帝便细细读过几遍，但写的再漂亮也终究只是八股，很不巧，八股的代名词是空泛无物。

因此很难透过这种文章去看透写文章之人的心思，而这个话本，朱佑樘读了几日，感觉已是从故事里，从字里行间看出了写书之人的心思。

甚至还能通过书中主角的行事风格，去反推出写书之人是何等的品性。

怎么说呢。

朱佑樘着实感觉这夏源的立场有些歪，但又不得不承认这书中的主角是个君子，由此可见，塑造出这样主角的人应当也是个君子。

按他的理解，性格木讷乃是恪守中庸之道。

铁木真受到重重包围，郭靖拼死相救，是为义勇，亦是君子之道，所谓知遇之恩。

学功夫时，即使十数年未见成果，仍苦练不辍，从不怨天尤人，堪称学以致之道。

及至之后武功大成，却从未有过张扬之举，是为谦逊有礼。

而此时，朱佑樘已经读到了成吉思汗欲要攻伐南宋，郭母自刎而死，以此来让郭靖下定决心与铁木真决裂的剧情。

这样的情节几让朱佑樘眼前一亮，下意识坐正了身子，仔细读下去。

良久之后，他舒了口气，并准备收回此先的评价。

这立场哪儿是歪啊，这分明就是无与伦比的家国大义，尤其是结合前面的剧情去看，更显得这份操守难能可贵。

还有那个郭母也是让他既惋且叹，感叹这个郭母一介女流却心存大节，惋惜其不是自己治下子民，不然说什么也要给立个牌坊不可。