第十三章 五鬼搬运法(1 / 2)

十一姑脱下道袍,扔在小车上,准备把这些乱七八糟的东西一起推走。

陈月光要来帮忙。

十一姑道:“我来收拾吧,你去厨房看一看鸡汤炖的怎么样了,行了的话就关了火,随便做几个菜,然后去把你表哥叫起来!”

“表哥回来啦?这回挣了多少?”陈月光问道

“多少?他差点没把人家的皮扒下来!”

十一姑哼了一声,“今天我非得说说他不可,老这么弄下,早晚被人砍呀!”

陈月光不明所以,“什么乱七八糟的?”

十一姑摇摇头没解释,探手将那个白瓷坛子抓了起来,递给陈月光:“差点儿把盐罐子忘了!记得做菜之前,把里面的干冰先拿出来收好,这玩意儿可不好弄!”

“哦哦!”

陈月光接过来,看到上面贴着黄色的符咒,扑哧一声笑了出来。

十一姑瞪眼:“笑什么笑,还不赶紧去,一会儿天都黑了!”

“知道了知道了!”陈月光吐吐舌头,转身向小楼跑去。

“这丫头,以后也不知道会便宜谁!”

十一姑摇摇头,推着小车走了。

仓库里,陆辰其实没睡。

抓了个楚人美,算是正式激活了五鬼搬运法,他当然要仔细的研究一下了。

【五鬼搬运法】是个完整的法门,激活之后,多出来了不少资料。

在十一姑摇晃铃铛的这两个小时,陆辰一直在看,甚至都没来得及试验隔空移物的能力。

【五鬼搬运法】可以分为养鬼,驭鬼两大块。

养鬼之法介绍的尤为详细。

按照上面的说法,鬼魂可以大致分成两类,一类是由人类魂魄机缘巧合转换而来的鬼,另外一类则是其他东西转化而来的鬼。

这个其他里面就包含了山精树怪,龙凤仙佛等等。

没错,这里面把龙凤仙佛死亡之后的魂魄,也称之为鬼,而且还给出了详细养育方案。

不过在陆辰看来,绝大多数都是推测,甚至是臆想。

发明五鬼搬运法的人若是能入手龙魂凤魄,估计也不会费劲巴拉的凑白青蓝红黑五鬼,组成阵法办事了。

人魂一类中,又将男鬼女鬼和小鬼分别列了出来。

养这一类的鬼首先要有寄魂之物,例如槐树木心,处理好的头骨,或是死者生前执念物品,或者开过光的油纸伞,理论上来说,只要能够储存阴魂都是可以的。

死者的血肉虽然也行,但是并不建议,因为容易腐烂,难以保存同时,还不易携带。

现代社会抓到了,也得抓起来审一审,古代社会那就是直接砍头了,风险性也是极大的。

除非不入流的邪术师,正经有传承的道士根本不会这样做。

有了祭魂之物后,其次便是祭祀的仪式。

说白了就是想个办法让人和鬼能够交换信息。

人需要鬼办事,利用它灵体的特性,以及身处于另一个维度优势,逢凶化吉,改命换运。

鬼同样也需要人的供奉,变得更强大。

人鬼的欲望都差不多,所以仪式通常也大同小异,比如找一个阴气汇聚之所。

最好是常年阴影遮蔽,不见天日的地方,比如地窖,桥洞,甚至下水道,都是可以的。

是在紧急,没有时间寻找这一类的地方,床底下也能凑合。

乱葬岗则是大忌,那种地方孤魂野鬼太多,去那里沟通阴魂,无异于在难民中吃馒头。

很容易造成哄抢,严重的时候,甚至能够直接损伤施法者的魂魄。

以此类推,现代社会停尸间,火灾现场,自杀圣地等地方,也同样属于禁地范畴。

前两样都准备好了之后,就可以用引子投石问路了。

引子通常要选取鬼怪喜好之物,像烟酒,胭脂水粉,漂亮衣裳或者小孩的玩具,甚至干脆只出冥币,都是可以的。

点燃引子,捏土插香,燃香后再取熟米一碗,然后将一个白瓷坛倒扣在地上。

将招魂符贴在盘底,静等香燃尽,便可以了。

若熟米有缺,则代表有鬼应招而来。

这时取三尺红布封口,带回家早晚三炷香,养着便可。

有耐心的,有个三五年,双方便可以正常交流。

没有耐心的,可取指尖血,每日子时涂抹在白瓷盘口,逆时针转上七圈,反复七次,便可心意相通。

只是此法,非但易折寿数,还容易引鬼反噬。非万不得已,修士绝对不能使用。

按照这种方法,依次养好白青蓝红黑五只鬼,便可以选个夜老星稀的晚上,布阵练法了。

这一阶段反而是最简单的,基本上不会出现失败的可能。

毕竟五鬼搬运法不仅仅对人有好处,对鬼怪同样也是有好处的,齐心合力之下,少有不成功的。

对于陆辰来说,词条【五鬼搬运法】几乎将一切外在条件都准备好了,只需要一次投入五个不同等级的鬼,便可以自动成型,运转如意。

有词条【拘灵遣将】在,控制和沟通反而是最简单的。

所以陆辰才说,五鬼搬运法是现阶段最合适自己的法门。

“表哥?你还在睡吗?”

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