他亲自给浮生倒酒，浮生谢过后道：“他们都叫我‘恶蚍蜉’。”

这里不能用真名，也不能问，反正名字只是个称号。

浮生没有给自己取绰号的习惯，这是死斗场里其他人给的。

他的体格是死斗场里最小的，那片沙场又颇为大，从上俯瞰下去，带着贴脸尖下巴黑色面具的浮生，就如同一只大号蚂蚁。

大号蚂蚁，可不就是蚍蜉么？

这其实是一个蔑称，现在看客有很多很多不喜欢他，厌恶他。

每次他登场，引来的都是这些变态的观众给对手加油，让对方杀了他。

胡察小心翼翼问道：“蚍蜉兄弟，我很好奇，你这方法看似简单，我也看不出什么门道，为什么就这么有效呢？”

浮生摆了摆手笑道：“其实里面根本没有诀窍，你问我要的记录就是全部秘密了，都写在纸上。原理很简单，有些铁匠师傅已经看明白了。比如说，同样烧一道盐卤豆腐，我们都知道，把豆腐烧熟就能吃了，但没有味道，撒多少盐合适？撒多少盐，味道才是最好的？你说你撒的盐肯定准，自己吃着正好，这没用。”

“开饭店吃的是百家饭。你就得试。”

“第一天你把豆腐烧熟了，放一勺盐，一百个客人五十个说好，剩下五十肯定不好，我们看不好的。好的都差不多的，不好的理由千奇百怪。第二天你放半勺，三十个说不好，可来的客人只有五十个。第三天，你放两勺，三十个说好，可来的客人有三十五个。你说，这个盐放对了，还是没放对？打铁也是同样道理，但比这个简单，也更直观，测试说明一切。硬度，韧性，锋利，实战，四重测试就能看出一把兵器好坏。”

“你要快点的兵器，我把刀子磨薄一点不就成了？可实际上却不是那么一回事。”

“快了，但容易缺口，强度低，对比没磨的一下就能看出。”

“这种方法叫做‘对照实验’，可以看出诸多问题。”

“实验的关键，就是找到四种特性的最佳平衡点。”

“出现问题，想办法解决，再实验，就知道解决得对不对。这么一来，问题越来越少，良品率越来越高。这不就和人活着修行一样嘛，越活越圆滑，其实是把身上膈应人的缺陷给改了，让自己越来越完善。”

说到这里，胡察深有感触道：“有些人是圆滑，有些人是圆融。”

浮生虽说故意和他侃大山，摆龙门阵，但也说了实话。

只要有人，与人相处就是一种修行。在没人的时候，如何在不好环境中让自己活得自在，这是修行。有人的时候，如何让人和自己都活得好，这也是修行。想要做到这样，首先就得沟通，拉近距离。但言多必失，很多人害怕这个，问题是欲要取之，必先予之，你要不给别人，怎么能打破隔阂拉近距离呢？

在这里，浮生发现最大的问题就是信息太少。

他可不想关在这里一辈子，必须想方设法逃走。

因为这里根本不是城主府的牢狱！

二十三告诉他，海石迷宫经常会和理院做黑生意，把已经释放但还不知道自己被释放的人，直接运到这里，与世隔绝，继续坐牢卖力。

或者有些就是死刑犯。

这也就意味着，他很大可能已经被放了，只是消息还没过来就被“截胡”，但他也知道，眼下还有一件事要做——最近他得到的面具，面次用完都会碎掉，里面有一张纸条，内容都是传达一些消息。

……

锅炉，对于玄国也好，对于这个时代也罢，还有对于这片土地很重要。

如今民用的都是老式锅炉，只能用来烧开水和存水。

但锅炉还有好多用出，比如通过套层形成蒸汽压力锅炉，以蒸汽冲击外面套炉中的铜扇，铜扇后面是轴承柱、齿轮、履带，只要铜扇转动，那么整个机关术机械构件就会启动，最末端连接着的铁锤、木槌、轮子等等，都可以转动起来。

百姓们都称之为“锅炉”，但对真正触及这块的商家来说却有所不同。

烧水的那个叫“锅炉”，用于传动的叫“动力炉”。

锅炉的最初的建造者是“机关三祖”，他们也是天工帮祭祀的祖神，他们是机关术、冶金术的创造者、缔造者、发扬者。可以说，如果没有他们，玄国的人还只会停留在挖土烧砖的程度，绝不会去大量开采山石打造普通民房；如果没有他们，如今玻璃纯度还不会那么高，只能烧制的彩色琉璃还只能上层使用；如果没有他们，人们还只能依靠传统的船只与马车，不会有如今飞天的云舸与风艋，也不会有乘风破浪的“汽船”，南北物资、东西交通运输无法那么发达顺畅……玄国如今很多很多便利，都是机关术定下的根基。

在前朝，机关术并不受到重视，还被打压。

玄国开国太祖在那个乱世能够以少胜多成功，全赖机关术。

……