第一百零一章 蚍蜉撼树(1 / 2)

很快,王山魈也加入搏杀,两人一兽围殴一个少年,这场面激烈异常,拳拳到肉的碰撞,无时无刻不在发生。

所有人瞪大眼睛看着,紧绷着,仿佛搏杀的是他们,一刻也不敢放松。

碰撞密度太大,碰撞强度太大,一起的一切,就像是一根巨大的手指从天而降,要把地上这只蚂蚁掐死,但蚂蚁死死地在抵抗着。

“蚍蜉撼树啊,蚍蜉撼树……有意思。”

庚号房内仅有两人,都戴着面具守在窗口,俯瞰战斗。

他们门前都放着可口酒菜,边吃边看,到尽兴处,把酒一口压下,只觉火辣的感觉从喉管子一直烧到胃中,然后爆开,热冲向全身三万六千八百个毛孔。

接着就是通透与舒服。

“说到底,再强也是人,终究是有极限的。”江河放下酒杯,看着艰难战斗的浮生道:“恶蚍蜉的战斗我看过数次,在当今的武道论中,体型差能够直接造成实力差。这小子,能够活到今天真不容易。他不光活下来了,还把这些人耍得团团转。别人厌恶他,我倒是欣赏他,这样逆境中挣扎……唉,可人的力量终归有限。大师,你怎么看?”

“帮主说的一点没错,力量有限……这就是凡人。”旁边之人淡淡道。

“谁还不是血肉之躯?除了恐厄……除了巫觋……”

“恐厄也是血肉之躯,巫觋也是。帮主可知——巫觋是怎么来的吗?”旁边人声音平静,虽然戴着三色面具,看着缭乱狰狞,却有着一种难以言喻的镇定气息。

“我只知恐厄源自洪荒,巫觋么……难不成……”

“这片大地上,最早的时候是没有人的。传承下来的神话中,神只有一位。古神溟后的神皆为神祇,是神溟之子。古神祇有多少位,至今已不可得知。所谓洪荒并非洪水,指的是引发地荒水洪之灾的凶魔——帮主,可知洪荒有几次?”

江河愣了愣:“碗公大师,不是只有一次吗?”

对面人摇摇头:“此灾有三次,初次于开天之际,天降灾厄,阴雨不断,大地洪患,接着便是荒芜,如此古神祇生,平息洪荒。待古神祇陨,古巫生,乃是第二次洪荒。古巫与嗣帝抟土为人后,便于凶魔同归于尽,随后,大地便引来真正洪荒。古巫与凶魔尸体化于水土,生成‘大疫’,以至鸟兽虫鱼人草木皆染,加之水不能饮,土不能生,这便是真正第三次洪荒。挺过大疫的有了异力,未挺过的……则成了恐厄。”

“这倒是与世人所知的不太一样,但似乎也没什么不同——”

碗公大师笑着道:“世人皆知‘洪荒生人外’,倒也没什么不对。古人蒙昧,不知为何能挺过大疫,于是将此归功于古巫,自称巫觋。大巫大觋,古语之中其意乃为古巫嫡长子长女。正因如此,巫觋高贵,遂成领袖,平定洪荒。”

“难不成,这就是为什么如今都要立长的缘故?”

“废长立幼,自古取祸之道,也就蛮夷如此,确实来自于此。有些巫觋之力能传数代,代代为领袖,代代继承先祖之名,后世将其奉为神,便是祖神。又有先祖有巨伟功绩,后世以其名为姓,此为门公。还有些人,身兼数种威力,不明渊源,于是将其归为‘意神’。祖神之类皆是伪神,意神之列皆为虚神。真神唯一,也只有古神溟。所以,我皇天教也好,后土教也罢,虽然崇神,却也只敬神,不拜神。”

江河怔了怔,疑惑道:“碗公大师,这我可就不懂了。敬神不拜神,如何立教?”

“那教又是什么意思?”

“教……”一时间,江河懵了,对这个字好像变得无比陌生。

“立教需教义,开宗有宗旨。本质上,宗教一体,是一群人以信奉真理为主旨,去传授真理,以此让人开化开明,而非是茹毛饮血的蛮夷。只是真理多了,需一个寄托,才能让人有信奉与崇仰的目标。这个寄托往往与真理有密切关联。如我等信奉轮回,一年四季,昼夜更替,草木枯荣,生老病死,此皆轮回之力。阎皇便是轮回执掌者。”

“那邪教便是歪理?”

“并非邪教传歪理,而是歪理生邪教。欲不劳而获为邪,不自强而求他弱为邪,自诩人族之上为邪——”顿了顿,碗公大师语气平和地看着下方场中死斗。

江河神色一凛道:“万事万物存在根理,若不劳而获为邪,那有些人天生是巫觋尊贵,有些人天生是平民卑贱,这岂不也是一种不劳而获么?再比如,有些人天资愚钝,有些人天资聪慧,有些人根骨不佳,有些人却上佳,这又怎么说?”

碗公大师转头看着江河道:“巫觋之力存在于天地之间,今生被他撞到,来生被你遇上,这非不劳而获,而是‘气运使然’。愚钝有愚钝人的幸,聪慧有聪慧人的悲。帮主,今生我等什么身份已是生来定好的,既改不了,不如好好延下去。”

加入书签