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从全真教出来，羊一的心情很沉重。王喆的确病了，但不是伤寒，而是在大理苗疆感染了瘴气之毒，他是带病一路咬牙回到终南山的。

道士善医，王喆也不例外，瘴毒要不了王喆的命，但没有产自苗疆的针对性药物，治疗起来会很麻烦，也需要很长时间。

但这都不是重点。王喆对羊一说，他预感到自己的寿元将尽。

王喆不年轻了，他今年实岁整六十，可这个年龄在修仙养生的道家之中，并不算很老。习武之人并不比普通人活得更久，体格强壮了却也会有许多暗伤，但修道的确有助于长生。

按照常理，王喆基本能活到七老八十，可才区区六十岁，他就说快死了。

但羊一知道王喆不会在这方面胡说八道，他既然有了清晰的预感，就一定是真的。ii

王喆是个豁达的人，他反过来还劝羊一想开点，生老病死是天伦，只有羊一找到自我、找到回家的路，王喆才能突破天伦，完整自己的道命，也就是羽化升仙，一如他之前的四位道祖。

羊一和王喆谈了很久，他分析羊一的‘钥匙’应该和他刚出现在这个世界的地方有极大关联，但具体是什么关联，王喆却又分析不出来。

刚出现的地方，就是羊一如今山边庄园的里面、小木楼那里。565年前羊一最初的记忆，就是那个山坳，还有那个叫杨毅的傻子。

这个意思就是，圣女阿珂是锁，木楼山坳是开锁的地点，可那把该死的钥匙在哪里呢？羊一、阿珂和王喆三人仍然不得而知。

放下沉重的话题，羊一又关心了周伯通是怎么一回事，结果把王喆气得咳嗽连连。ii

王喆是武痴，对武学的热爱丝毫不亚于修道。去年春天华山论剑的时候，通过不断切磋，他发现自己的武术和大理国王段智兴的武术竟然有极强的互补性。

二人的武学都出自逍遥派不同的分支，思想内核是相同的，当然会很互补。

段智兴在武学上比王喆还痴，如果王喆说用《九阴真经》换他的大理国祚，段智兴一定会答应。

二人在华山上热火朝天讨论了一个月，却依然意犹未尽。毕竟还是一国之主，长留在中原不像话，自身也不安全，段智兴便邀请王喆去大理，继续彼此的武术科学探讨。

其实黄药师的武学也来自逍遥派，但他这个人心高气傲，在他眼中没有好坏正邪之分，只有俗与雅。满世界皆俗人，黄药师懒得搭理满世界。ii

从华山返回终南后，王喆对教中事务做了安排，让马钰和丘处机二人代为掌教，又给羊一招呼了一声，便带上周伯通兴致勃勃赶去了大理。

不带上周伯通不行，离开王喆的约束，他就是个混世魔王，全真七子根本管不住他，也打不过他。

一切都很顺利，两个武痴对武术理论的进化和中原武术的发展趋势做了深层次的专业探讨，整日边切磋边推心置腹，把其他身外之物全忘了。

王喆忘了周伯通，国王段智兴忘了后宫佳丽。