第一百一十一章 食用方式(1 / 2)

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一望无际的菜田,绽放着无数花朵,将一片碧绿色染上金黄,远远看去十分漂亮,花团锦簇之中,宇文温慢慢跑着,手中长长细线的另一端,是高高飞在天上的蜈蚣。

那是蜈蚣状的风筝,长度超过五丈,做工精良,栩栩如生。

春风吹拂,蜈蚣越飞越高,宛若渡劫成功的妖兽,即将飞升天界。

又有一些巨大的燕子、苍鹰、紧紧跟在蜈蚣左右,似乎是要将这不知天高地厚的妖兽啄下,亦或是随同对方一起飞上九天。

欢声笑语之中,宇文温和家人一起放风筝,因为许多小家伙力气小,所以都是各自的母亲效劳,在这花的海洋里,身着五彩斑斓衣裙的妃嫔们走动着,宛若翩翩起舞的蝴蝶,为春风吹拂的大地平添一分靓丽点缀。

巡游至此的宇文温,处理事务之余,和家眷们一起春游,在这恰逢其时的油菜田里放风筝,顺便欣赏油菜花开的美丽景色。

花好景好人更好,如果可以的话,宇文温真想用相机将这美妙的时刻保存下来,作为一辈子的美好回忆。

然而这只是奢望,他没有丝毫能力“发明”照相机,若是靠素描,也无法将此情此景及时“定格”,所以他只能靠着双眼,将快乐时光保留下来。。

他将手中的风筝线交给大宦官李三九,让对方接着放风筝,自己停下脚步,双手叉腰,看着妻儿们在花田之间的小道上嬉戏,想要将这情景印在脑海里。

这个时代妇女的着装,是衫裙(衣、裙)形制,一般是大袖衣加长裙,亦或是窄袖衣加裲裆及长裙,然后梳着各式各样的发髻,肩上搭着帔帛(长飘带),看上去倒也赏心悦目。

问题在于,长裙的腰带一般都是提高到胸口,系在腋下,如此着装(齐胸),让宇文温不禁想起一个场景。

把腰带提到胸口...

每念及此,宇文温总觉得不自在,所以他对自己女人的着装有要求,首要一条就是不得把腰带提到胸口!

然而这种要求太过独特,真要这么实行,他的女人们就成了奇装异服的“祸国妖妃”,平白无故被人诟病,于是宇文温折腾了一段时间后妥协了,选择让自己的女人们按照传统服饰来着装。

传统服饰当然就是汉服,深衣、袄裙、曲裾、直裾,那是两汉、魏晋风范,而宇文温改进的服饰,是大明风样式,譬如半臂褙子。

具体样式,当然是靠杨济来“还原”。

正如这个时代已经偏离了原本的历史轨迹那样,这个时代女子(贵族妇女)的着装,因为宇文温的介入,以及皇后、妃嫔的“以身作则”,女装也渐渐有了偏差。

“隋唐风”的齐胸女装依旧存在,但新样式的女装也渐渐多起来,形成了新的“大周风”。

当然,最符合宇文温审美观的女装,是“现代”女性的衣着,然而那是不可能推广的,所以宇文温只能来个“私人订制”,让后妃们在和自己独处时穿着。

看着放风筝的尉迟明月从眼前经过,宇文温一愣,瘦身成功的美人,诱惑力可是暴涨,让他想起对方那披肩长发、身着白衬衣、包臀短裙、长筒袜、高跟鞋的模样,一时间有些恍惚。

各种美妙的服装,让他的女人们有了更丰富的“食用方式”,后果就是“压榨”得厉害,宇文温现在应付“六级压榨”还行,却有些担心。

担心自己岁数上来之后,还顶不顶得住如狼似虎的后宫。

见着儿女们就在周边,他赶紧收回思绪,看着身边的油菜花,不由得伸手摘了一朵。

油菜,有个很好听的名字“芸薹”,古来有之,但最初的食用方式是吃叶子,就和白菜(菘)的食用方式那样。

把芸薹当做白菜来吃,如此食用方式,宇文温认为有些买椟还珠了,所以必须让芸薹“恢复”原来的身份。

芸薹的种子拿来榨油,那就是植物油,只有增加植物油的含量,才能有效推进中原烹饪技术及各地美食的发展,与此同时,改善百姓的生活,顺便创造新的农业经济增长点。

这是宇文温的规划,历经多年终于实现了芸薹的大规模商业化种植,让芸薹由食用蔬菜变成了榨油植物“油菜”,让那些因为粮价低而收入锐减的农户,有了发家致富的选择。

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