卷四 第三十三章 东海宗异变(1 / 2)

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阿罗汉佛说起东海宗的时候,语气中可以说是带着几分不屑,认为东海宗的消失是自取灭亡。

东海宗的宗旨是修持自身,当他们可以代表西极域在九州世界的直属势力时,自然是权势滔天,绝对属于整个九州世界最为顶尖的力量。

而且,东海宗还有特殊渠道能够与西极域进行沟通,可以得到来自于西极域的支持。

由此可以想象,在东海宗的鼎盛时期,东海宗的势力会是何等的庞大,绝对能够代表佛门最为顶尖的势力了。

对于东海宗的僧人来说,资源不愁,地位又高,再加上修持的又是自身,长此以往会造成什么样的后果?

按照阿罗汉佛的说法,有一段时间,东海宗的僧人,个个都可以以“弥勒佛”自居,何必还追求什么极乐?

东海宗所在之地,那就是极乐世界!

也难怪阿罗汉佛会如此的瞧不上东海宗了,毕竟这样的修行方式,与难陀寺确实有着本质的区别。

哪怕阿罗汉佛并不知道东海宗的具体消亡过程,却也能够猜测的到,东海宗如此的穷奢极欲,那绝对是取死之道!

在东海宗的地位高高在上时,再加上能够得到来自于西极域的支持,自然可以把东海宗当作极乐之地。

可是,随着九州世界与西极域断了联系,东海宗的地位又每况逾下之后,还能够保证东海宗的僧人过上如此极乐的日子吗?

由简入奢易,由奢入简难,一旦资源不够的时候,东海宗的僧人又会怎么做呢?

自然会为了争夺资源,而无所不用其极,最终导致的结果,只会让东海宗衰败的更快!

于是,显赫一时的东海宗,最终在五千余年前消亡,就此彻底的断了传承。

不过,真要说起西极域的话,如果他们最后还能够与九州世界有所联系的话,多半还是会通过东海宗。

段飞真要是与西极域有了接触,那么也必定会和东海宗有关,因为东海宗代表着可以与西极域相连通的一块跳板。

东海宗消亡的时间只有五千余年,还没有久远到无法追溯的地步,如果段飞真的对佛门秘闻感兴趣的话,那么不妨去打听与东海宗有关的消息,说不定会有所发现。

阿罗汉佛最后还提醒了段飞一下,东海宗的佛门大道与西极域一脉相承,西极域的佛门主流也是修自身而登极乐,但是从段飞所说的偈语来看,段飞对佛门大道的理解,与难陀寺这样的苦修流派才是相近的。

真要与西极域有了纠缠,段飞还得自己留个心眼,毕竟西极域的佛门势力,对于所谓异端的处罚力度,那可是相当给力的。

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