苏静的话，也是前世白青所知道的汉服圈子里的一种常态。

毕竟汉服这玩意儿，更多的还是来自于很多的历史文献资料，或者是出土的文物，关于历史上的那些东西，因为谁也没有亲眼见过，所以往往一点儿小事儿都会争论个不休，也出现了各种各样的流派，甚至还诞生了很多的专业术语。

白青对于汉服圈子并不了解，但也是从很多的新闻或者是平台上看到过这些。

但是在白青看来，衣服这玩意儿，首先强调的是穿着与打扮的属性，这才衣服存在的最本质作用。

至于其他的，那些文化与传承之类的，则是附庸在上面的附加属性。

正因为如此，所以，一件衣服，首先是要以人的审美以及穿着需求出发，是要服务于人的，是人在穿衣服，而不是衣服穿人。

人类现在的衣服，同样也是经历了几百上千年的进化，甚至到现在为止，各种各样的款式被设计出来，同样也是存在着一种进化的性质。

不管怎么说，现在的衣服同过去20年前的衣服比较，明显就能感觉出在款式方面的差距。

再加上，即便是现代，衣服的款式同样也是多种多样，即便是哪个服装大师，也不见得就能够掌握所有的款式。

所以，单纯的以现有的资料，去推测和规定从来没有人见过的古代的衣服，是盲目和不科学的。

谁规定了，古人就要穿一样款式的衣服？谁规定了古人就没有像现在那样离经叛道者？

只要自己觉得好看了，谁又有资格去在那里指手画脚的呢？

各朝各代，连象征着至高无上皇权的龙袍制式尚且不同，那么非得要制定出一个标准来判断一件汉服到底符不符合所谓的真实，是不是就有些狭隘以及贻笑大方了？

因此，在白青的眼里，衣服要做的，就是好看、方便，符合需求，就是这么的简单，先把衣服该做的事情做好了，再去承担那些文化以及历史的附加属性。

眼下，现在这种汉服的风潮还没有形成，如果苏静能够成为其中的先行者的话，白青也是想要扭转那种“越是小众圈子，各种条条框框越多”的状态。

嗯，如果扭转不了，也对他没啥影响，反正他也不感兴趣，刚刚的那番话，不过就是纯粹因为苏静的兴趣，而多想了几分而已。

虽然白青的话很简单，但是苏静，却是再一次的陷入到了沉思当中，大眼睛眨啊眨的，很快的，便带上了几分若有所思，整个人看起来，好像也是又重新恢复了那份元气满满的样子一般。

这才是他所喜欢的那个苏静，人好看才是重点，衣服什么的，就算没有也不影响(*ΦωΦ*)

今日第一更

我对汉服圈一点都不了解，也没兴趣，嗯，就是这样！

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