随着对仙界情况的深入了解，陆也的阳明功也在快速的完成，因为一个地方的生态环境本身也体现着世界运行规则。ii

“净化、转化为明面上的核心，两阳合明，而群星拱卫，却为内在核心，一阴在体。”灵镜之中的陆也神色一震，完成框架的阳明功便运转了起来。

仙界的资源大多被守得死死的，在这种环境下，你多呼吸一口气，那都是罪。

陆也本质身为神的一员，祂如果需要资源，其他邪神，倒不至于进行死守，但是同样也不愿意多给。

因此阳明功吸纳主要的吸纳对象，便是天空的星体。

其中恒星太阳是主体之一。

太阳转阳明。

阴中阳升为少阳，升而不已化热则为太阳，阳极生阴为阳明。

星体作为维持仙界存在，同时连通其他世界的枢纽，虽然有着许多无法衍生生命，却同样有着巨大的能量。ii

只是这些能量散溢开来，落在地上难以收集，这就涉及一个效率的问题，一般来讲，在仙界哪怕是将一片区域的阳光全部吞掉，效率相对于邪神需求的量来说，也不算多。

因此当陆也阳明功运转起来，周围并没有出现天地一暗，温度骤降等异象，这种异象虽然看着厉害，然而却太过于影响正常的秩序了。

陆也用的是更为巧妙的办法，镜面一转，遥遥和天上星辰取得联系，借助维度开辟通道，直接从星辰获取能量。

然后落入由傲慢体质衍化而来的转化核心之中，将其转化为阳属性的灵光。

就此一阳已成雏形。

陆也也总算获取了一定的力量，稍微能够展开一些手脚了。ii

另一边阿李同样在突飞猛进着，在将虚空转为灵根镜面之中，他对于外界能量的需求便少了许多。

一边提取着灵性之中的灵光，另一边却是开始了《归虚》第一篇的修炼其名为虚纳藏。

从一开始归虚走的就不是那种需要太多常见资源的流派。

阿李的生命力在灵光刺激下，慢慢转化为内力，开始在全身流转，然而这些内力却没有留在身体之中，而是全部送入灵性之中的镜面空间。

就此在镜面之中慢慢融合在一起，形成一个如同核心一般的东西。

阿李身体肉眼可见的干瘦下去，但是在下一刻，却有着天地元气从身体流过，令其恢复了生机，并且更胜以往。

仿佛身体成为一个巨大的兜风口袋，天气元气来往，给这个口袋气力，却又不被身体炼化。ii

这便是虚纳藏的意思，其本为镜面之中的内力核心，而那些天地元气却全部都只是暂时虚纳，不将其转化为灵光消化。

当然这只是第一篇，当实力强大之后，这种虚纳天地元气，也会造成大量的天地元气堆积，那就不是不取宝藏了，而是自身成为可移动宝藏，从结果来看依旧是占据大量的天地元气。

因此虚纳藏只是还未凝聚筑基的弟子修行的秘术。

利用虚纳藏不是不能凝聚灵格筑基，只是以这种方法作为根基，想要凝聚通天塔成为金丹期便不太可能了。

金丹并不是指身体真的凝聚出一颗金属丹丸又或者金色的能量核心。

金指的金性不朽，进一步衍生指的是肉体凡胎的本质改变，而丹指的是如同丹丸一般圆满不漏。ii

本质得以改变并且圆满如一者即是金丹。

其中困难点在于如何圆满如一，肉体有着血肉本能意志，精神有着诸多欲念情感。

这些完成统合圆满如一之后，心灵才会完整具备可塑性，成为构建通天塔的基础。

当然这也是要一步步来的，因此这也有了金丹九转的说法。

根据金丹九转的划分，超能世界的陈鲤等人差不多到达了八转的地步，几乎将身体和精神统合完成，而老师因为走的是人类正统，也就是这个世界的旁门，需要清理其中扭曲，因此差不多相当于三转的地步。

正因为要圆满如一，虚纳藏才不能继续下去，以不被炼化的天地元气作为力量来源，如何能够圆满，而如果要炼化，那么便偏离了虚纳藏的初衷了。

阿李因为自身天资极为适合归虚，因此虚纳藏这一步，他很快便练成。

在一切以凝聚通天塔成为金丹的目的下，这一阶段，修炼者对于外界的天地元气最多是通过虚纳藏来利用，绝不要炼化。

自身的灵格构建，反而更接近旁门，全靠自身灵性的先天灵光。

就这样，很快阿李便积累了足够的灵光，足以构建灵格，成为筑基期。

一方面是因为体质适合归虚，另一方面则是阿李在死亡危机下，被刺激到，对于修炼变得无比的专注。

这时便需要用到《归虚》的第二篇，灵镜藏。

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