第六百五十八章:无罪之地的实况(1 / 2)

[一起品小说 请记住www.17pxs.com 手机版访问 m.17pxs.com 无弹窗小说网]

无罪之地,火鹰圣域星云.

这片圣域星云一共拥有两千多颗小居星,八十多颗中型居星和六颗大型居星。以六大居星为中心点,巨型的合金管道就好像血管一般桥连了所有的居星,提供保护的同时也提供了交通便利。除了居住星球,火鹰圣域还有数十万颗矿星和农牧星球。而这些资源都以六大神官为,两千多位祭师为辅,非常完美地统筹管理着。

为什么说完美?

因为本域的上层人氏资源富足,绝对没有贫饿之人。

至于下层人氏……这个嘛,没有人会关心他们的死活。神信者是神的宠儿,祭献越多越沐神恩。你说谁的祭献多?当然是富裕之人,穷鬼哪来好的祭品啊。

火鹰圣域属于多神信仰,拥有很多星界之门。

相比其它圣域,火鹰圣域的祭祀仪式也会更多一些。所以,域内每隔一段时间就会挑选大量的圣女,作为沟通神明的媒界。还有一点,火鹰圣域除了本地人口众多,外来强者的数量也非常多。原因就是:火鹰圣域拥有一座特殊的废弃祭坛。

它叫做……盗神的星界之门。

一般来说。

拥有神权和私属星界的真神死亡之后,星界之门会自动关闭一半,只能进去不能出来。但是,有些真神却不会‘半闭’星界之门。不知道是死得太快来不及关闭,还是他们临死故意留下后门。总之,盗神就是其中一位完全不关闭星界之门的真神。

它死了,所有属于盗神的星界之门照样能够自由进出。

因此。

拥有‘盗神之门’火鹰圣域外客极多,凡是有自信的强者都来试一试运气。你说试什么运气?当然是探宝寻珍的运气。因为祭献品一旦被接受,那祭献者就可能被‘带入’私属星界之中,亲自接受神明的赐福。现在盗神死了,如果你有机会进入盗神星界,难道还会傻不拉叽的转一圈就回来吗?

不挖地三尺,你舍得走?

如果盗神还活着当然谁都不敢乱来。现在它都死了,难道你连一个‘墓地’都不敢摸索摸索?

在无罪之地。

权力的分布十分明显,一般都是五大阶层:大圣女,神官。祭师,神民,凡民。

所谓的大圣女就是整个圣域民众的精神支柱,她一定是获得过某位真神的大赐福,为大家祈求获得巨大的神恩。又或者得到多神青睐的人物。因为圣女是沟通真神的桥梁,祭献仪式的声者,所以她们在某方面决定了圣域人的生活和未来。大圣女,自然就是功绩和影响力最大的一位。

第二列,神官。

他们是一个圣域中最大权势的族长和宗主,自命……注意,是自我任命为‘神官’,表示代替神明声。尽管大家都知道神明不会任命这些‘官员’的,不过拳头最大的人领头跑,谁能不跟进。谁敢不跟进。

接下来的祭师,也是神官的削弱版。

他们是一族之长或一宗之,可是权势不如神官的宗族,只能屈居三列。

再下来,神民。

一听就是祭献次数很多,经常沐受神恩的款爷。事实上,他们就是……款爷!如果说神民跟普通的款爷有什么不同,那就是他们祭献次数很多,也深受神官和祭师的赏识。说得更明白一点就大宗世族的盟友,又听话又不会搞怪的有钱小宗族。

最后一列。第五位的……凡民。

他们是没有力量,没有知识,没有血统,没有关系人脉的普通人群。最重要一点。他们没有钱!这些凡民只能生活在居星下层,没有特殊贡献连上层生活区都不能踏进。对于这些‘不敬神明’的家伙,神官和祭师们也不会照顾他们。在神民的眼中,凡民就是下水道的沟鼠。

如果近期收益太高,或者饿死太多,神官和祭师才会‘善心大’派点米粮什么的。

顺便一提。

神官除了本身是神官。整个家族都是神官血统。例如神官的儿子和孙子,人们必须称呼小神官。同样道理,祭师家族之中的裔血嫡亲也就是‘小祭师’。而这种血统传承对神民是无效的,没有小神民这种玩意。神民必须献上足够的祭品才能保障下一代还是神民,否则就出局了。

这样算来。

第一列的大圣女的子女是什么呢?答案就是……杂种!

原因?

除了极过别的几位古怪真神,百分之九十九点九九九的真神都喜欢跟‘圣洁无暇’的圣女对话,一旦被亵渎过,真神们马上会唾弃这位圣女。别说赐福,严重点直接给你降罪都是正常的。

所以。

大圣女一定是最‘圣洁无暇’的一位。

别说丈夫和情人,被某个男人碰了小手都得沐浴三个月,以示涤净无染。越受真神宠爱的圣女,圣域人越拥戴,神官和祭师的保护也越严密。如果一位圣女能够连连获得真神厚赐,那她连呼吸的空气都得跟男人们隔开,免得占染了不净气息。

祭祀时,圣女们是沟通真神的媒介;平常时,圣女们就是民众眼中的大明星。

而大圣女则算是最受欢迎的一位。

身为第一列。

大圣女和圣女们的权力有多大?

加入书签