第三零三章 山神?(1 / 2)

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“句读与读音,以及通假字和连读音!”蓝海缓缓开口,“句读最好解释,可以举例来说明;大家广泛传播的一句话就是‘民可使由之不可使知之’。

这句话如果断句成为‘民可使由之,不可使知之’,就是愚民;而要是断句成为‘民可,使由之;不可,使知之’就是尊重平民。这是两种截然不同的解释。

而这样的断句方式在典籍中比比皆是;而且往往就因为一句话的对错,就无法理解一段话、甚至无法理解全文。

还有,在一些比较极端的文章当中,尤其是修行的核心思想《道德经》,据说通篇只有两句话,一句讲道、一句讲德。?而具体到内部讲解,才是零零碎碎、多达几千种断句方式,结果出现了曾经繁华许久的千奇百怪的修行。

还有就是读音,完整的古汉语有十八种主要读音和很多辅助读音,说话如同唱歌,而现在很多人都无法掌握这种技能。尤其是各家学派当中,往往不会完全采用全部读音,而是会采用宫商角徵羽、轻重低沉高轻长短雅狂静远渺的部分为主,辅以颤音、后鼻音等部分音节解读典籍。而经常不同的文章都有不同的音节,不会完全采用全部的读音。

第三就是通假字,还有连读音,如‘之于’常用‘诸’来代替。而在一些文章当中,这样的地方太多。而且各个流派都有自己的连读音和通假字。

以上三点就是原因。三个原因几乎完全垄断了各个流派的核心思想。外人对学派内部的理解,往往是片面的;而片面就意味着不正确。”

“谢谢师祖。”萧浩心中微微一叹,在真正的古汉语的环境中,想要普及拼音之类的,只能是自断未来——可以想象,想用四种读音解读真正的古人思想。困难重重。不是说完全不能,而是困难重重。

不过萧浩还是将拼音的想法说了出来,采用类似于部首音节的方式注音,标准化之后,可以轻松注释十种音节;但这样的注音做一般的教育足够了,想要解读先贤智慧、打开通往神通之路的大门。却依然有些不足。

听完萧浩的想法,蓝海稍微考虑一下之后才说道:“这样的想法很好,但我觉得,如果不能正确的教育和传承,就不要执行;否则会让文化走上一条不归路。无论是做人还是文化的传承,都是走下坡路容易。

如果使用这样不完全的传承,会毁了现有的一切。如此,还不如继续口口相传。

而且天地间气运也终究有限,大规模教育对于气运修行不见得是好事;大量的普通人涌入这个神通世界。只会平添无数尸骸。还不如建立少许精英之所,教育那些有志于改变命运的人。

有心者方成事,无心者勿入此道。对于普通人来说,平平安安一生就足够了。”

萧浩摇摇头,“平平安安一生?不可能的!人族分裂的阴影已经出现,外族虎视眈眈,天下乱象已显。而且,天下兴亡百姓皆苦;不是有一句话吗。想要求得平静却不可得。

不过既然还有这样那样的问题,我们就先按照传统的教育方式吧。标注标准拼音的方式。让王飞继续研究下;这一点我觉得不能放弃,毕竟有一个标准,对于天下的统一具有十分重要的意义。”

“嗯。”听完萧浩的话之后,蓝海再次和萧浩讨论一些政务上的问题之后,两人就散去,各自负责各自的事情。至于说李子瑜忽然成为杂家和李宗法家的代言人。暂时看来对海州的影响有些遥远,还不需要特别注意。

实际上,如今的蓝海很忙,忙的脚不沾地!宰相不是那么好做的,尤其是海州这里全都是新的政治。新的思想,新的气氛,一切都要从头开始、自己摸索。让蓝海大人觉得很郁闷,空有一肚子智慧和想法,却发现很多的东西,直接就胎死腹中——变化太大!

而几天后,蓝海再次因为一件事情,和萧浩发生了意见上的冲突;或者不能说冲突,只是双方见识不同。而因此,也导致海州一次全体大会:不仅仅是官员、少许适应了海州环境的贵族、还有工农商等的代表。

蓝海最先发表自己的看法:“我们应该学习中原的情况,修建长城、运河来聚集气运。气运在天地间的分布是不均匀的,所以才有了高山、河流、平原、荒漠。

而我们可以通过修建长城、运河来输送和汇聚气运,将天地间的气运聚集在都城周围。”

蓝海的建议当然是得到了不少的支持,因为大家都是这样做的,传统就是这样!中原为什么那样的富足,就是通过无数的长城、运河,人为的补全龙脉,将东胜神州的气运聚集在中原,从而才有了那奇迹一样的世界——整片中原拔地而起、直插云霄,上面不仅面积广阔,而且十分富足。

“修建长城和运河用处不大!我有更好的想法!”萧浩很清楚,要真的是大量的修建长城、运河,那会成为一个无底洞,最后能把整个海州的未来都填进去——现有的长城和运河,都是几万年来积累下来的,萧浩不觉得自己有能力那样做!而且萧浩也不会同意拨款修建大量的无用的长城!

在外面修建长城,内部的人就会产生懈怠的心情,最终自我堕落。实际上,另一个世界,华夏文明最终式微、多灾多难,大量的修建长城就是很大的一个原因。边关要塞可以有,但大规模修筑长城萧浩是强硬的反对!

而运河有一定的效果,但不是乱开挖的。无论是什么样的时代,大量的开挖河渠都是一个十分沉重的负担。

适当的运河与长城的数量是有益的;但不能过分!

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