“真是不可理喻！”水野雄突然懊恼自己没有学过骂人、以至于到现在找不到合适的骂句，只能沉着脸说起正事，“她应该认为阿信是个被她迷得团团转的傻子，今晚在大厅里听到我说阿信有了孩子，在惊讶阿信怎么可能有孩子之后，她大概也在猜想阿信当年是不是逃过了一劫、还跟其他女人在一起生下了孩子，这个猜想会让她有一种被背叛、抛弃的愤怒，对吗？”

“没错，所以她一定会去我和小树的房间确认我们的身份，”非墨看着水晶球里的画面，在看到狼花一脸阴郁地咬嘴唇之后，嘴角扬起戏谑笑意，“让她到我们房间里，也省得她今晚到处乱跑。”

房间里，狼花脸色难看地看完了文件，又伸手进非墨的黑白色背包里，摸出一张水野信真家四人全家福照片，看清之后，一脸惊讶地看着照片上面容成熟了不少的水野信真，盯着照片看了片刻，一脸阴沉地动手把照片一点点撕碎。

“这个女人真是.....”水野雄气得脸色发红，“真是混蛋！”

池非迟靠在护栏前，垂眸看着水晶球上的画面。

其实他一样是蛮不讲理的双标狗，像是我可以抛弃你、但你不能抛弃我”的想法，他也有，不过他觉得自己比狼花好多了。

如果是他抛弃别人在先，他就会做好别人另择他人的心理准备，不会认为别人从生到死都得一直围着自己转，只会.....在做出抛弃这个决定时，就尽量让对方死得透透的，避免之后出现一些麻烦事。

不知道狼花是怎么形成这种性格，相比起来，组织里那群蛇精病好像都正常了很多。

“我和小树去下面见见她，”非墨思索着，“房间的隔音效果不算太好，还是引到天台来解决吧.....”

水野雄出声问道，“小树也去吗？”

虽然这里看上去有五个人，可能就他一个是人，其他四个都不是好惹的存在，但看到幼儿小胳膊小腿的身板，他还是忍不住担心。

“以其人之道，还治其人之身，”泽田弘树声音稚气，“她利用柔弱女性的外表欺骗别人，那我也可以用幼儿无害的外表欺骗她，同样，她偷袭别人，我也可以偷袭她，她对小墨或许会有警惕心，但我有很多机会对她下手。”

水野雄：“...

换作是他，他一定会被小树偷袭成功。

一个有着幼儿外表的怪物，好像怎么也轮不到他来担心。

“人在面对危机时，会爆发出难以想象的实力，”池非迟用温润男声提醒道，“小心偷袭偷袭成功还被她一巴掌打死。”

水野雄原本半蹲在地看水晶球上的画面，闻言忍不住抬头看了过去，自黑袍帽沿下看到一张有着白胡子的长鼻子红脸，吓得脸色煞白，“大、大天狗？！”

“只是面具。”

池非迟伸手扶了一下脸上的天狗面具，让水野雄能看清这是一张和脸部可以错位的面具。

他不想暴露身份，又不能用“七月的无脸男面具，只好戴上之前买的大天狗面具。

“抱歉，是我失礼了。”

水野雄却没有多看池非迟的动作，“嗖”一下低下头。

作为京都世家的人，他从小就听日本传说妖怪的故事长大，大天狗的传说也听了不少，有的传说里，大天狗恶贯满盈，纵众妖乱世，会拐走在森林里迷路的小孩子，有“大天狗现身、必有大灾祸降世”的说法，但有的传说里，大天狗又是善神。

比如爱宕山太郎坊大天狗，传说中，大天狗三千年前依佛宗帝释天之命，带着天狗和鸦天狗到日本，居住在京都爱宕山宏扬佛法，守护爱宕一带的人，是平息灾难的神明再比如鞍马山僧正坊大天狗，传说中，源义经在落难时被大天狗收留，大天狗教了源义经武功、兵法和妖术，使义经得以报仇雪恨，打本章未完！

第2213章大天狗传说

败了平氏一族。

大天狗有善德传说，但他相信很多日本人都会对大天狗的存在感到恐惧，尤其是京都世家，因为传说最广的故事中，大天狗的原身是那位一生坎坷的崇德天皇。

平安时代，已经退位成太上皇的白河法皇与孙子鸟羽天皇之妻，生下了崇德天皇，因此，崇德天皇一出生，就要管原本是侄子的鸟羽天皇为父。

而在崇德天皇五岁时，白河法皇利用自己的权威逼迫鸟羽天皇禅让、让位给崇德天皇。

鸟羽天皇因崇德天皇的出身、因被迫禅让一事，对崇德天皇心怀怨恨，所以在白河法皇死后，就逼迫崇德天皇退位、让位给年仅两岁的近卫天皇，而近卫天皇自幼体弱，十六岁驾崩，当时朝臣有人提议让崇德天皇复位，却被鸟羽天皇否决，最终让崇德天皇的同母弟弟后白河天皇即位。

而在鸟羽天皇死后，崇德天皇与后白河天皇兄弟俩为皇位争斗，造就了历史中的保元之乱，那不仅是兄弟俩的皇位之争，还牵扯到朝臣藤原氏、平氏和源氏的斗争，不管皇室还是朝臣世界都心怀鬼胎，导致保元之乱成了平安时代的大乱斗。

自那之后，武士才正式得到了世家认可，获得了不俗的地位，一些实力强大的武士更是成了受人追捧的偶像，同时，谋士也与武士一同顺风而起，在依附于原贵族世家之后，又得到许可建立自己的世家。

水野家也是那个时期发展起来的，但根据家中记载，水野家的人、水野家的姻亲、水野家当时的门客有不少人在那场动乱中牺牲，还有人被敌对方暗算、杀害了全家老而比起这些参与争斗的人，平民百姓更是有不少人被牵连、被一些有实力却无德的武士无辜屠杀。

而崇德天皇跟怨灵扯上关系，是因为崇德天皇战败、被流放之后发下的誓言，据国史略记载，崇德天皇发愿愿为大魔王，扰乱天下，以五部大乘经，回向恶道，而保元物语中则记载为愿为日本之大魔缘，扰乱天下，取民为皇，取皇为民，在发下毒誓之后，崇德天皇就不眠不食，满心怨恨而死，死状惨如夜叉。

也就是在崇德天皇死后，日本灾祸不断，京都惨遭大火之灾，曾经与崇德天皇作对的朝臣接连死亡，四处频频发生动乱，直到后白河天皇死后，京都的动乱也没有平息。