数日后，清晨，长安东，清明门处人山人海。

身着红色戎服、玄色铁甲的楚军将士，不仅在城头站立，又在清明门外道路两旁列队，威风凛凛，气势如虹。

举目望去，一片红黑。

道路东端，楚军将帅云集，同样一身红黑的皇太子李昉按刀而立，背东面西，看着前方清明门。

因为心中激动，所以呼吸有些急促。

李昉极力压制着心中的激动，看着清明门缓缓打开。

门开了，出现一个瘦小的身影。

那是一个少年，扎着发髻，光着膀子，双手反绑，口中衔着一个黄色包裹，缓缓向前走来。

身后，跟着一个成年人，约六十来岁年纪，其人身着白衣，拉着一个两轮车。

车上，放着一副棺椁。

后面，跟着许多人，全都身着白衣，有几人推着那载着棺椁的双轮车。

万众瞩目之下，少年带着这一群人缓缓向前走，道路两旁的楚军将士默默看着，表情各异。

他们浴血奋战，为的，不就是看到这个场景？

李昉见着此情此景，脑海里浮现出四个字：面缚舆榇。

面缚舆榇，即反绑双手面向胜利者，表示放弃抵抗，交出所有权力；

拉着棺椁车，表示自请受刑。

所以，面缚舆榇，为君王战败投降的仪式。

《左传》对此有记载，而三国时期，蜀汉灭亡时，刘后主就是这么出城投降的。

当然，还有另外几种投降仪式，譬如“肉袒牵羊”。

无论哪种仪式，都是同样的含义：屈辱。

当初，李昉看书看到“面缚舆榇”这个词的时候，就已经感受到面缚舆榇有多么屈辱：一副君为刀俎，我为鱼肉的模样。

亡国之君，以卑微的姿态向敌人投降，任由对方处置，这是屈辱；

国家灭亡，宗庙被毁，这是屈辱；

后宫被人当做战利品，予取予夺，这是屈辱；

沦为阶下囚后，寄人篱下，仰人鼻息，为了保命，还得装疯卖傻，如刘后主般说什么“此间乐，不思蜀”，还是屈辱。

他想起了父亲的教诲：“男人，守不住自己的家业，保不住自己和儿子的性命，眼睁睁看着自己的女人被别人抱上床，这就是屈辱。”

“治家也好，治国也罢，落到如此下场，很光荣么？”

李昉当然不觉得光荣，父亲的教诲，时刻谨记在心，所以下定决心，自己决不能成为失败者，要成为胜利者。

失败者的感觉是屈辱，而胜利者的感觉，是征服的愉悦。

征服的感觉有多么愉悦？他现在深刻体会到了。

看着那少年晃悠悠走向自己，看着那执政多年的宇文护，吃力的拉着棺椁车，向自己走来。

征服的愉悦感觉，让李昉觉得浑身没有一个毛孔不舒坦，没有一寸肌肤不快活。

李昉的心跳不可抑制的加快，呼吸开始变得困难，胸中有一种莫名激昂的情绪在聚集，让他胸膛发胀，想要拔刀，仰天长啸。

“殿下。”旁边一句轻声提醒，让李昉回过神来。

对方大势已去，国主主动投降，免去了双方不必要的伤亡，他必须以礼相待。

不然，这场体面的受降仪式，就会变味。

毕竟，开门投降的一系列仪式，双方已经事前约定好“流程”，他必须按照“剧本”进行。

然后，传檄各地，包括陇右地区，让这些地方知道，长安易主，周国国主已经投降了。

接下来，无论各地周国官员是否投降，官军的前进脚步不会停止。

李昉不等周国国主走到面前，迎上去，接过对方口中衔着的玉玺，转交给左右。

又接过左右递来的衣服，给这可怜的少年披上。

说了几句场面话，安慰一下这个浑身发抖的孩子。

然后，命人将周国执政宇文护拉来的棺椁，直接推到旁边，一把火点燃，当众焚烧。

即对投降者宽大处理的意思。

因为倒了火油，所以棺椁瞬间燃成火炬，火光照亮了周国国主宇文贽以及宗室们那苍白的脸。

也照亮了宇文护的花白头发。

他看着那燃烧的棺椁，以及瑟瑟发抖的少帝，心中悲凉。

巨大的屈辱感油然而生。

虽然投降是无可奈何，是为了保住自己及家人性命，但如果有得选，他是不想这样的。

然而不这样不行，多少人想让他死。

棺椁在燃烧，宇文护心中的执着，也在燃烧。

他叔叔辛辛苦苦为家族打下来的基业，就这么完了。

他背负骂名，辛辛苦苦苦守护了二十年的江山，毁于一旦。