赵构和秦桧不惜损害天下人的利益，也要保护他们自身的绝对安危，这种私，他无法接受。

这牺牲品中，不止有现在的几千万民众的利益，还有无数子孙后代的利益。吴阶发动对西夏的战争，李慢侯并不支持，因为他并不觉得灭绝西夏，同意河西那块地方有太大价值，让西夏人在哪里，让他们作为一个独立的民族小国，跟他们和睦相处，也不是什么坏事。

那块贫瘠的土地，不值得付出数以百万的生命去争夺，哪里是西夏人的家园，就让他们在哪里安家好了。

吴阶对西夏人的土地，应该也不会感兴趣，河西走廊他有兴趣，那可以给他带来财源，可出于对他的忌惮，事实上西夏人并不组织吴阶在河西走廊上做贸易，甚至给了很多优惠。吴阶向西夏开战，完全是出于自保，是被朝廷削藩的举动吓到了。

可既然已经开战，灭了西夏，就是对宋国几千万人最有利的选择。一劳永逸的解决西北边患，将西夏人纳入中国的大家庭中来，这是大趋势，宋朝人不做，明朝人也得做。

可是秦桧却在岳飞指挥岳家军和韩家军击败西夏主力的死后，突然将岳飞下狱，导致岳家军突然失去主心骨，此时还在维持，却已经没有进取的能力。

而吴阶兄弟，打的倒是顺风顺水，他不但有十万西军可用，还有江藩集团合作。林永的部下，大多也是西军军官，他们在故土作战，打的是死敌西夏，没有比这个更让他们来劲的了。况且他们还有巨大的激励，除了朝廷给的丰厚军饷之外，朝廷还承诺，攻取的西夏土地，将全部用来酬军功，这些林永和田夏的部下，将可能成为藩镇。其中尤以田夏最积极，因为他哥哥田平带着他的部队，几乎出动了全部主力，三万骑兵，加两万重甲步兵，跟林永派出的兵力相当。徐明也几乎派出了所有主力，两万山地重步兵。

为了抽调江藩主力，朝廷也是拼了，军饷丰厚，还有藩地。目的却不是为了灭亡西夏，仅仅是为了收回韩世忠和岳飞的兵权。江藩主力在外，他们就无法生事。收家将兵权，就不会给江藩有机可趁。

这一切算计中，唯一的漏洞就是东藩集团，因为东藩集团没有参战。哪怕朝廷也提出希望李慢侯出兵西夏，并承诺夺取的西夏土地都归东藩，李慢侯也不为所动，灭西夏哪里有那么容易。这种小民族不是那么容易消灭的，越是施加压力，越是让他们凝聚，越是用战争打击，越是让他们成为战斗民族。

当三百万西夏人的狠劲都被激发出来，在保家卫国保存种族的强烈刺激下，全民皆兵的西夏人能发挥出多大的战斗力，让人感到恐惧，那可是巅峰时期的辽国都没有拿下的民族。成吉思汗攻打西夏，连自己都战死在了西夏境内，这些战绩都不是虚的，而是实打实的。

当然西夏人即便爆种，对宋朝的威胁也只是局部的，他们的地利保护了他们，也限制了他们，大片隔壁荒漠和山脉，让进攻他们的契丹人吃进了苦头，却也让他们很难走出来，一走出来，就会后勤困难。西夏人不缺战斗力，缺的是持久的战斗力。

相比而言，游牧成分更重的女真人就不存在这些问题，他们有跟西夏人一样，甚至比西夏人更强的攻城拔寨的能力，还有草原民族一样的长途奔袭能力，两相结合，让他们可以在城池林立的宋国，实行千里奔袭的战术，没有物资了，打下一座城就是，所有的宋国城池，都像他们自家的储备仓库。他们就这样一路从燕云打到了江南，从草原打到了海洋。

所以李慢侯更加专注，始终坚信女真人才是目前的大患，尤其是在兀术这样的统帅手中，他可能无法以最恰当的手段快速崛起，但他一定能以最狂暴的方式释放破坏力。

因此李慢侯决不能接受兀术消灭挞懒，将女真人重新统一，那样他的威望就压过了所有女真权贵，拥有动用整个女真人力量的号召力，女真人在战斗意志没有消散之前，会再次给农耕民族带来一场巨大的灾难。

挞懒的求援夏天就发来了，不过夏天时候，李慢侯只给他送去了大量粮草。直到兀术攻破咸平府，包围了辽阳府之后，消息送不出来了，粮食也运不进去了。可李慢侯依然等到秋天才出兵，原因很简单，他在等边境的草原人。克烈人秋天南下避冬，面对一处处碉堡，没有爆发，而是在这些碉堡下大做买卖，他们这次带来了更多的牛羊牲口和貂皮，以及新的毛皮，水獭皮。这是从蔑儿乞人哪里抢的，蔑儿乞人被他们压迫在斡尔罕河下游到北海（贝加尔湖）一带，哪里更加寒冷，是水獭的栖息地。

之所以能劫掠蔑儿乞人，是因为克烈人去年从河套地区换取了大量的武器装备，从而在跟蔑儿乞人的战斗中，占据了绝对优势，他们本来就强，现在则强的离谱。蔑儿乞人甚至被打的逃到了北海西岸，甚至北岸一带游牧，跑到苏武当年模样的地方，开始跟这里的霍里、秃麻部人争夺草场。

从掠夺变强，贸易再变强，变强再掠夺，掠夺再贸易的良性发展循环中尝到甜头后，克烈部已经变得不可遏制，他需要更大的贸易，获取更多的优质武器和装备，去对付更多、更大的敌人。草原人相互残杀，每一个部落之间，都能数出无数的恩怨。蔑儿乞人、塔塔尔人，辖嘎斯人，这些民族都先后强胜过，强盛后都欺压过克烈人的祖先。

克烈人老老实实的贸易，蒙古人同样如此。不但老实贸易，而且非常积极的帮助燕云商人去他们的领地贸易，当年粘罕调动一万人北上讨伐可敦城，用二十万民夫押运粮草，最终活着回来的十之一二。燕云到漠北的这条路不好走，但蒙古人、克烈人他们却擅长。因为从匈奴时代起，他们每年就这样大规模来回迁徙，对山林民族女真人来说，这条路是噩梦，对草原民族来说，这只是传统的游牧通道。所以契丹人可以去，克烈人可以去，蒙古人可以去，唯独女真人无法去，汉人也无法去。

蒙古人亲自带领燕云商队，告诉他们每一个可以饮马的泉眼，告诉他们每一次最多通过多少人，如何在戈壁中辨认方向，如何防备马贼等等。甚至派出向导，为每一队商队带路。

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