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许彦文是在第二天来看宁夜的。
他开口的第一句话就是“晚凝醒来了。”
宁夜便淡淡嗯了一声。
然后许彦文道“你真的用了一个怪异去救她?你怎么舍得?”
宁夜奇怪看许彦文“难道你不舍得?”
对这个问题,许彦文有些不好回答。
他想了一会儿,道“怪异者,秉天地至理而存在之物,若可解之,大道无忧。我不敢说自己一定会舍得,但听说那时晚凝已枯朽若老妪,若见她那般,我或许会狠的下心。”
他到也是个直白人,直言池晚凝的美丑会影响他的决断。
宁夜惊道“我还以为你对她是真爱。”
许彦文便道“妙龄女子,追求便追求了吧,谈何真爱可言。我等本是修仙之人,追求美好事物并不奇怪,但是大道乃为根本,又怎可因此忘本。”ii
许彦文花丛老手,猛追池晚凝与其说是爱意,到不如说是习惯。
反正下雨天打孩子,闲着也是闲着。
宁夜摇头“你这话若说出去,定让天下女子心寒。”
许彦文大笑“心寒便心寒吧,欲与天地同寿,便需忘情太上,若不能忘情,又如何追求至高。”
“追求至高与太上忘情有何关联?”
“怎么没有?”许彦文反问“天地无情,追求天地之道,即为无情之道。”
原来如此。
果然如此!
这论调宁夜不是第一次听说。
或者说,这本就是当代仙门的核心观点。正因为欲穷天道,太上忘情,所以仙人无情,不顾众生。ii
只因在他们心中,天地本无情。
但宁夜如今却非做此想,他说“天地若无情,何以滋万物?何以养众生?在我看来,天地有情,是故肥沃土地,滋养众生,道法显化,孕生仙者。若天地无情,当为穷荒绝地,万物凋寂,寸草不生,仙灵不存。”