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正厅正对大门，也正对我的，是一张瞅着就很有年岁感的黑白色照片，泛黄到纸张边角都有了毛尖。

黑白照片应该是根据真实画像所拍摄的。

关键是这黑白照片分左中右有三个人物。

皆穿古代时举行斋醮科仪时才会穿的肃穆的道袍，并且位居中位的人双手持类似玉如意的物件，头型非常童真，是两个丸子头。

而他左右两侧的人画像也穿着道袍，但是造型如出一辙，简直就是双胞胎，留着宛如美鬓公的大胡子。双手交叉与脖子平行，又夹着形似五明降鬼扇的蒲扇。

三个人物凑在一起，凭空在人脑袋里生出一种正在面见三清的错觉，更是有一种莫名其妙的熟悉感。

其实在我国民间有些关于神仙的画像和雕像是有出路的，并不是完全相同或者一样。ii

这张照片里的三个人物，我有幸在一个贩卖佛教用品商店里看见过，说起来非常熟悉。

中间的是茅盈。

左侧的是茅固。

右侧的是茅衷。

茅山派所供奉的祖师爷，三茅真君！

一开始见到三清的画像，我一点都不觉得稀奇，毕竟但凡是修道的，都会供奉这三位。真正让我万万没想到在此处会见到关于三茅真君的画像，因为在民间流传的大多数是“邪茅山”。

而这“邪茅山”最大的特点是什么？

是不认祖，不归宗，不修习道家核心思想《道德经》，而专门靠“茅山”的符箓法术和阵法等等技能来谋财，更有甚至可能是害命。他们纯粹是邪门歪道，如果打比方的话，可以参考英叔电影系列里《灵幻先生》中的茅山明，他便是典型的“邪茅山”，走的也是偏门中的偏门，都靠鬼来养活自己了，可想而知。ii

三茅真君照片下面还有一张小照片，这张照片同样是黑白色，只不过是没有正脸长相。是一个身穿道袍背着一把剑柄刻有太极八卦图案桃木剑的男人背影。

八九不离十，男人背影是梁疯子梁道长的留影。

看完三茅真君的照片，致使我改变想法。

从进来开始，我以为这梁道长生前百分之百是个邪门歪道，修炼过些许法门。谋财害命遭到报应，才落得晚年的惨淡光景，死了不得解脱。

可是现在这么一看，又是三清祖师，又是三茅真君的。尼玛啊！难道是一个名门正派？！

况且加上卖肉大爷的说法。

他会不会是为拯救世人，除魔正道，以至于付出相应代价，迫不得已就疯了？！ii

沃特发？！

这么一想，他可能生前是个好人啊！

不对不对……根据系统妈妈给予的任务线索照片来看，他肯定是另有所图。或许是死后恢复智商，改变初衷后，产生新的想法，这个想法很可怕……

白天的一切现象都显得很正常。

除去泥土有毛病和三茅真君照片之外，我没发现值得去疑惑的东西。便在议事厅里大胆放心的多绕几圈，找到一个可以出入的侧门，通往议事厅后面的小院。

这院子大小至少有一百五十平方米，小院尾端有个已经坍塌到不成样子的砖房，应该是以前供人睡觉休息的居民房。砖房前面一片空地是泥地，没有杂草没有琐碎的垃圾没有任何生机的东西。ii

唯一多出来一样东西。

一个桌子，以及一张覆盖整张桌子的红底黄布，这黄布特别干净到没有灰尘。

黄布铺到桌子的正面，有副对联，对联写道:海外三山一洞天，金楼玉室有神仙。

而在黄布之上，摆放的各种物品，很值得考究。有一对快要烧到根，现在是熄灭的红台烛，有檀香炉，有檀香碟，有净水盅，有法简，有令牌，有木鱼，有三清铃，有没有墨水的墨砚，有根毛毫都干硬的毛笔，有画符用的黄表纸。在桌右上角还有一个装着五升糯米的米斗，且米都插有一把已经生锈的镇妖剑。米斗旁边还有一个束口盒子，盒子插着各种型号大小的黄色令旗，以及两个破破烂烂，缺角少料的惠光铁叉。

沃特发！？ii

我不敢相信……桌子摆放的物品可以证明这是一个有外坛的道场！

疯了，死了那么长时间的人！

在他家后院居然有一个道场！

没有鬼就怪了呢！

我上前几步走到桌子旁边，伸手抓一把泛黄的陈年糯米放到鼻子前嗅了两下:“没了精华，但是有鬼气……”