一个时辰后，纪霖从吴岩所在的宫殿走了出来，脸上表情很是奇特。不过，看得出，他现在心情似乎不错，应该是从吴岩那里得到了什么好处。

纪霖径直从天妖圣宫离开后，便往东面的一处矿场而去。

宫殿内的吴岩，此时情绪却颇不宁静。

从纪霖那里，他终于得知了三位师兄这些年的境况到底如何了。

刚才在见到纪霖的时候，吴岩就有些奇怪，他从纪霖的身上，感受到了一股非常熟悉的气息，这种气息，跟他以往所修炼的圣魔之气，非常相似，但又有些细微的区别。

询问了纪霖之后，吴岩才终于明白了这区别到底是什么。

原来，蛮荒遗族，竟真的就是从太古时代就离开了天洲，去蛮荒之地隐居下来的巫族后人。圣魔之气的修炼之法，原本就源自于巫族，难怪他从纪霖的身上感受到了一股极为熟悉的气息。

吴岩现在所修炼的炼体功法，乃是五行天尊改进之后的圣元之气炼体术，与圣魔之气本属同源，却又因所修之气更为精纯，所以品阶上要高了很多。

好比如圣魔之气若属于高阶炼体术的话，那圣元之气的修炼，就属于极品炼体术。

妖族和魔族，本身便是从神族分化而来，而人族，巫族和神族，在远古的人界，也是出于同源种族。只是后来也不知经历了什么样的衍化，人族和巫族一直滞留人界，神族则去了更高界面的玄天，开辟出了令人难以想象的功业，这才有了如今不同的地位分化。

五行天尊留下了关于三界的一些残缺记载，其中便提到了这些。只是，五行天尊的传承，也是残缺不全的，所以吴岩对于这些，也不甚清楚。

不过，有一点却是可以确定的，妖族，魔族，人族，巫族和神族这五大种族，其实是出于同源，其传承的炼体术，基本都跟某个曾经在三界举世闻名的大人物有关。

而这五族的炼体术，彼此间又出自同源，有颇多相似之处。

纪霖所修炼的炼体术，就是巫族正统的炼体术。可惜，他所修炼的炼体术，传自于古老的巫族，而且也有所残缺，是以存在不少问题。

方才吴岩便结合自己的修炼心得，对纪霖的炼体术进行了一个系统的指导，使得纪霖获得了难以想象的好处，因此他在离开吴岩宫殿的时候，脸上表情才会显得相当振奋。

如果纪霖没有隐瞒什么的话，那这一百多年了，他的三位师兄，还真是在蛮荒原上干出了不少的事情。可惜，因混乱时代的到来，导致了他们尚未完全把报晓派在天洲立起来，整个天洲大陆便成了废墟之地。

说来也的确值得庆幸，报晓派的五行剑诀，跟巫族的炼体术修炼功法，竟有难以想象的相辅相成之效，是以，风含笑，莫傲和田麒三人，到了蛮荒原后，修炼的速度竟是一日千里，空前迅速起来。

三人各自都只用了不足三十年时间，便顺利结婴，并把炼体术也修炼到了第四层境界。反而是水灵儿，因为所修功法和蛮荒原的灵气相冲突，以至于修炼的速度反而慢了下来。

不过，水灵儿的灵根资质和天赋都要比他的三个师兄高了很多，是以总体上还是要比三人修炼速度快了一些。

倒是吴岩的侄儿吴小虎，虽然无法修炼仙道法术，但在炼体术上竟表现出了前所未有的天赋。他只用了三十年时间，竟把炼体术修炼到了第五层。

天洲大陆发生大乱前，四人都顺利的进入到了元婴后期巅峰的境界。可惜，蛮荒原的修炼资源有限，根本没有可供四人化神的资源和机缘。而吴小虎也因此一直停留在炼体术第五层巅峰境界，迟迟未能突破。

十几年前，动乱发生后，风含笑等人便率领了他们在蛮荒原招募的近千名蛮荒遗族弟子，一路从蛮荒原披荆斩棘，跋山涉水，终于重返天洲大陆。

后来的事情，倒是简单多了。天洲大陆和灵墟之地之间的传送阵，并非是灵墟城的人修建的，而是原本就有，只是以前隐匿未见。

第一批乘坐传送阵从天洲大陆进入灵墟之地的人，并没有受到灵墟之地派出使者的盘剥。他们很顺利的就进到了灵墟大陆。

可惜，风含笑和水灵儿等一干人，修为只有元婴后期，尽管手下弟子不少，但到了灵墟之地后，却又成了垫底的存在，修行路上并不顺利。

若非机缘巧合，碰到了水月谷的使者，水灵儿等人说不定就会陨落在了灵墟之地。

值得庆幸的是，水月谷的使者因为太看重水灵儿的潜力，竟然破天荒的答应了水灵儿几乎所有要求。她的族人不仅被顺利接走，就连风含笑师兄弟三人创建的报晓派等一干人，也被带走了。从纪霖之处，吴岩隐约得知，水月谷和水灵儿之间好像有约定。水月谷只负责把这些人带去仙灵界，但却并不会把他们也收入水月谷。进到仙灵界后，他们将不会再管报晓派众人的生死，一切祸福皆有自己承担。也正因这点，纪霖以及还有一部分的蛮荒遗族，怕去了仙灵界后，生存更困难，才没有一同前往，而是选择了留在灵墟之地。

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