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宋五在乡时在里正老马手下出差役，会写字，陆四的大名文宗就是宋五给录在名册中的。

这就具备做宰相的基本条件了。

资历这一块，宋五却是有些不能服众，因为运河起事后宋五同蒋魁一直是随陆文亮负责老营，安顿家小，没有独当一面过。

后来淮军拿下扬州、淮安建镇时，宋五因为没有什么战功一直没能在淮军中有一席之地，陆四便让其出任山阳知县一职，转为民政官。

建立江北省时，宋五方才在知县任上晋升为淮安府通判，正六品，主要负责协助淮安知府郑标处理府内粮盐油面及漕运市船等事。

要用陆四前世的话讲，宋五大致就相当于市商贸局长。

因此，将仅正六品的宋五提拔为从一品的中央政府宰相，实是有些惊世骇俗的。

但这正是陆四用人不拘一格之所在，也是大顺新朝任官特别之处。

官职上，宋五不能服众，但宋五又能服众。

这个服众不是服老顺营、西营出身的那些人，而是能服老淮军，也就是大顺新朝的中坚力量。

不管是陆四这个监国，还是夏大军、左大柱、陆文亮、程霖、蒋魁、徐和尚这六位督抚，还是谢金生、沈瞎子、杨祥、麻三、孙五这些个镇帅，对宋五这人都是服气的。

因为，打根上论，宋五才是他们这帮人的头。

宋五的人品，更是值得信任。

能在生死之际，不想着自身安危，却想着将随他出来的人一个不少带回去，为此冒着丢掉性命风险去找主事的人，单这份品性和乡情，世间便是罕见。其后参加淮军之后，也是始终以乡亲利益为重，不惧不怕，从来没有因为自己曾是“官家人”而起异心，对陆四这个年轻的邻居后生也极是推崇，这份忠心也值得陆四肯定。

故而在反复思考之后，陆四颁谕淮安府，免宋有福宋五淮安通判一职，接谕即刻进京，中央另有任用。

知道监国调一个正六品小官进京任副相的人，只有行营参军、兵政府侍郎贾汉复一人。

在进一步弄清楚那个宋有福在当淮安通判前，不过是一个给里长跑腿的乡役，贾汉复更是惊得半天合不拢嘴，实是难抑心中困惑，便问监国何以如此，又说自古以来宰相可没有从农民中起拔的。

“老农为何不可为宰相？相者，治国者。治国者首治民，治民首在知民。世间岂有比老农更知民的？”

陆四点起一根烟，对“官僚”出身的贾汉复道：“从前有没有老农为宰相我不管，但我大顺朝老农是能为宰相的。胶侯要知道一点，那就是我大顺朝绝不同于前朝任何一个朝代，我们的官员不仅仅是读书人，更要有其它各行各业的人。诸如木匠能为尚书，织工能为侍郎，挑夫能做元帅，菜农能当首辅”

稍顿，又道：“总之，朝堂之上，绝不可使读书人一家为大。我大顺的朝堂，当有各行各业之代表见言施策。倘若仍如从前那般使读书人占据朝堂，那几十年过后，国家名器又为读书人所有，一代又一代，根深蒂固，形成盘根错结的利益集团，到头来这当官的又要视百姓为贱种，为蝼蚁，重走明朝的老路了。”

陆四坦然告诉贾汉复，不仅中央政府要有各行各业出身做“高官”，地方也要如此，今后官员任用至少三分之一须简拔民间。

“唯有如此，才能确保我们这些人流血牺牲打下来的江山，不变色，我的后人也不致同崇祯一样上那煤山。”

陆四意味深长

北京，就登基典礼相关的上书获行营谕准后，左辅顾君恩就命暂管礼政府堂务事的侍郎冯铨着手部署。

冯铨首先同宫内厅提督高歧凤通气，大规模清理整治皇城，为此请顺天府尹方大猷组织几千百姓进入皇城打扫卫生，重新装饰。北京各门及主要街道亦是大规模部署，无外是张灯结彩，营造喜气。