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我没有去看背包里的东西，只是从背包外面的小口袋里摸出一个zppo打火机，试了一下还能打着火，于是就收了起来。[www..l想看的书几乎都有啊，比一般的站要稳定很多更新还快，全文字的没有广告。]然后把背包往山洞里一丢，就向小霸王来的方向走去。既然能够发现背包，就一定有人受伤或者死了。我必须过去看看，如果那人还活着就帮他一把，如果已经死了就好好的把他安葬。

我的想法小家伙立刻就懂了，对于一个能跟我用意识交流的小家伙到是真的不错。看着小家伙不紧不慢的在前面带路，我也一瘸一拐的走着。

当我走过那道转弯之后，眼前的景色让我愣住了。

一望无际的山林出现在眼前，一个非常缓的斜坡一直向下延伸，一直到极远之处与蓝天汇合在一处。山林中有鸟儿在枝头鸣叫，一些小动物时隐时现的在林子里闪现。我不自觉的向前走去，可是却被小霸王死死的挡住。

直到这一刻我才发现眼前是一座藤蔓吊桥，上面的木板已经腐朽了。而在吊桥的中间位置，一个身穿红黑登山服的尸体挂在那里。头已经变成了骷髅，四肢上多有被划开的口子，露出了里面的白骨。

我抬头向上看去，上方是陡峭的崖壁，一道蓝色的细线划过。这就是传说中的一线天吧！我心里这样想着，似乎知道这个人为什么死在这里了。显然他是从上方跌落的，然后被这个藤蔓做成的吊桥接住，可即便这样也让他骨断筋折一命呜呼了。

这个时候小霸王的意识传来，它在告诉我刚才它是在另一边找到的登山包。于是顺着我它告诉我的方向看去，一条沿着山壁开凿的山路出现了。

原来头上的巨大的裂缝，到了这里逐渐的合拢起来，形成了一个字形的凹槽。山路就是顺着字形的凹槽开凿的，通过这里直接可以到达对面的山林。在小霸王的带领下，我来到小霸王捡到背包的地方，那里居然还有一具尸体。从腐败的程度来看，与吊桥上的那具差不多，想必是掉下来的时间相差不多。不过让我惊讶的是，在尸体不远的地方居然有把手枪。

看手枪的样式，跟我之前那把很像。.l[]我险些以为这具尸骨是郭甜甜，可是看了一眼骷髅的样子，是人的骷髅并不是负面人的，我这才放心下来。

而我在尸体上检查了一番后，最后只是从尸体的脚上扒下一双登山靴，还有一把与我之前一样的短刀。这些是野外生存必须的工具，至于他身上的衣服，处于对于死者的尊敬，我并没有动。

又在四处看了一下，终于确定这里只有这两具尸体之后，我这才返回了山洞。毕竟现在我也是伤痕累累的，而且这里又是大山之中，我没有太好的办法安葬他们。而小霸王与我在山路分开，他去对面的山林捕猎去了。

回到了山洞前，我又有了新的发现。原来这里果然是有人刻意开凿的，因为洞口两边的崖壁上有些字刻在上面。而这些字里面有相当多的繁体字，且看石刻的腐蚀程度显然时间不短了。

而其中一首诗让我心里一动，也让我知道了这山洞的来历。

大隐于市小隐山，老翁砍柴此山中，犬马相伴武为乐，逍遥度日年复年。若问山外是何年，老翁摇头问路人，秦皇汉武已过往，鞑靼满清又如何，民国一出天下复。最后落款处写着，小隐山林九寒暑年月不知，老翁会山外来客有感而书。

这是那个黑衣老头的山洞！这让我朕的吃惊不小，而看着眼前的洞口，显然这片位于山崖上的开阔地，和刚才的藤蔓吊桥和崖壁上开凿的山路，就是这那个老头的杰作了。而紧挨着这首诗的旁边，还有一行小字，这句话似是在问别人，又像是老头在问自己：此洞名为望仙可好？

望仙！的确是个好名字，因为从身后开阔地向外望去，远处蓝天绿树真的宛如仙境。而且这里人迹罕至，正是那传说中仙人所在的地方。而且之前我从老头的口中得知，这位老人属于三百年前的人，可以想象那个时候大约正是康乾盛世或者满清初期。想必之前的诗句中，“鞑靼满清又如何，民国一出天下复。”的意思，如果这么说的话，老人很有可能是明末的人士，想到这里我不由心中激灵一下。

因为明末清初，是中华武术发展最快的阶段。而这股风潮是从元末明初开始的，当年张三丰自创《太极十三拳论》后，内家拳也从这里开始发端了。因为张三丰的后代的弟子，通过自己领悟，在通过几代人的揣摩，终于形成了现在大家所熟知的各种内家拳法。

而这其中最著名的就是太极拳、八卦掌、形意拳、八极拳、六合拳等等，以及我修炼的鞭拳，说到底也都是脱身于《太极十三拳论》。而经过明朝276年十几代人的演变，最终才形成了清朝初期，鼎盛的内家拳的局面。