“为什么要修改水患的原因?”其实这才是我最想问的,因为不管什么史书里的记载,都是说以前的治理水患都是水来土掩筑坝防洪之类,然后大禹来了于是开始疏通河道,逐渐将水患平复了。其实我当时就在想,这水患应该有其最根本的原因。否则不会那么多年都没人能够治理,而且就算是古人再傻,也应该有人会想到疏导河道。如果说没人这么做,并不是没人想到,而是想到了做不到。
如果是这种情况,那么接下来的事情就有
意思了。
老爷子很赞许的看了我一眼,然后继续说道,“有没有听说过水神共工还有他的‘女’儿后土,共工乃是伏羲后人为姜姓一族。后土为他的‘女’儿乃是掌管天下土地的主神。不过这些都是传说,其实共工确有其人但不是什么神,而是尧时期的一位专‘门’治水的大臣。不过传说**工与祝融大战不周山,最后共工怒撞不周山,也是确有其事的。只是这不周山并不是传说中的山,而是一块拥有八个石‘洞’的巨石。”
说到这里老爷子沉‘吟’了好久,最后才说到,“说道不周山就要说共工收徒了,这里就要说到岐山,这个岐山可不是陕西岐山,而是山海经中的岐山。嗯!这里我就不解释了,了解一点世界九州说法的自行脑补去。”
我们三人闻言一阵的无语,而后就看到老爷子特别得瑟的继续说道,“岐山位于尸胡山以南八百里,诸钩山以北五百里。其中多木为桃李,其野兽多为虎豹,然山中王者却为八条巨蛇,名曰岐山八蛇。共工与尧帝时期奉命治理天下水患,与岐山与八蛇相遇故收其为徒。而后八蛇辅助共工治理天下水患,又五载水患消除。共工率八蛇还朝,尧帝大为满意,封禅共工为水神。而这与当时掌管天下火种的祝融,成为了风头一时无两的两人。
可是祝融脾气火爆,与之相处颇为不易。而当时八蛇依仗共工威名,却不把祝融放在眼中。可是祝融为天下火种掌控之人,八蛇却蓄意浇灭了火种。祝融盛怒带兵将八蛇驱赶至一土丘内,而后以熔岩浇筑土丘。燥热之下八蛇‘欲’逃出,却只是在被熔岩浇筑后的土丘上留下了八个山‘洞’。而八蛇的尾部却被凝固的熔岩锁住,无论八蛇如何挣扎,也无法离开土丘。而后土丘被浇筑熔岩凝固后形成岩石,祝融戏称这困住八蛇的土丘为不周山。其本意是嘲讽共工,虽然为人师却不能好好的教导弟子。不周其实就是,考虑不周的意思。”
王君此刻‘插’口道,“你别告诉我,共工最后没能斗的过祝融,气急了才撞的不周山吧!”
老爷子摇头说道,“可不是这样的,一石之中有八蛇,可谓天下奇石。所以祝融将不周山当着共工的面,送给了尧帝!当发现不周山中居然是自己的徒弟,羞愤的共工气结而怒,以头撞上不周山。随之不周山破八蛇出,可是共工的举动却触怒了尧帝。不过尧帝没有杀共工,而是将共工流放了。最后八蛇也被其勒令镇守天下八大水脉,以保天下太平。”
“那祝融呢?这件事情摆明了是八蛇的错,可是祝融的做法也太过了!”说实话我心里对八蛇的遭遇很是不平,毕竟祝融的做法的确有些过分了。
老爷子却说道,“在上古时代,祝融的这个做法,已经很给共工留面子了。要知道当时的祝融就算是杀了八蛇,共工都找不到说理的地方。而共工之所以如此气愤,最主要的还是因为八蛇被困与不周山中,对于共工来说这可是奇耻大辱。而他怒撞不周山,也是因为共工不想与祝融发生正面冲突,更不想得罪尧帝。不得已之下才会这么做的,因此共工算是千古第一冤大头了。什么窦娥之流要跟共工相比简直不入流,共工心清如水从善如流,能忍,有气只往肚里吞。”
“看来这八蛇后来是不是开始做‘乱’了!”王君若有所思的说道。
老爷子点点头,说道,“不错,不过这还要说道共工之死,共工被流放之前已有一‘女’,此‘女’名为后土,更是后来道教的四御天帝,不过这也只是老子李耳加封的。实际上大魁是见过后土本人的!”
这话题突然转到我的身上,让我错愕不已,“不是,我什么时候见过四御天帝了!老爷子你这是开的什么玩笑!”
老爷子很是神秘的一笑说道,“听我继续说啊!共工也算是好人有好报,最后死在了归墟,尸体飘到了蓬莱。之后被蓬莱之人妥善安置,奉为水神共工!而他的死讯很快传到了上三州,八蛇闻之悲愤‘欲’死,于是开始在天下八大水系中作‘乱’。而这件事情在世界历史上也能看出端倪,其中以诺亚方舟和大禹治水就可以看出。其实大体时间就是那个时候,八蛇把全世界搅的天翻地覆。也迫使尧帝退位,舜帝上位后虽然有意治理水患,但是经过多年努力依旧没有成效。其实最主要的原因还是因为八蛇的存在,后来大禹自荐要求治水。其实大禹的本意是斩杀八蛇,以彻底平复天下水患。可是这时候身在东北的黑妈妈出现了,要求大禹放过八蛇,并且由她亲自管教八蛇。要知道当时的黑妈妈,可是黄帝轩辕的帝后螺母,谁人不给几分面子。大禹自然答应了,于是黑妈妈收服了其中七蛇,却唯独不见老八。其实这个时候,老八和后土早就双宿双飞了,谁也不知道她们在哪里。而且两人以做恶为乐,后土也就是那个时候给自己改了个名字,叫自己淼魃!寓意与黄帝之‘女’旱魃,同为天下最恶之人。”
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