“为什么要修改水患的原因？”其实这才是我最想问的，因为不管什么史书里的记载，都是说以前的治理水患都是水来土掩筑坝防洪之类，然后大禹来了于是开始疏通河道，逐渐将水患平复了。其实我当时就在想，这水患应该有其最根本的原因。否则不会那么多年都没人能够治理，而且就算是古人再傻，也应该有人会想到疏导河道。如果说没人这么做，并不是没人想到，而是想到了做不到。
如果是这种情况，那么接下来的事情就有
意思了。
老爷子很赞许的看了我一眼，然后继续说道，“有没有听说过水神共工还有他的‘女’儿后土，共工乃是伏羲后人为姜姓一族。后土为他的‘女’儿乃是掌管天下土地的主神。不过这些都是传说，其实共工确有其人但不是什么神，而是尧时期的一位专‘门’治水的大臣。不过传说**工与祝融大战不周山，最后共工怒撞不周山，也是确有其事的。只是这不周山并不是传说中的山，而是一块拥有八个石‘洞’的巨石。”
说到这里老爷子沉‘吟’了好久，最后才说到，“说道不周山就要说共工收徒了，这里就要说到岐山，这个岐山可不是陕西岐山，而是山海经中的岐山。嗯！这里我就不解释了，了解一点世界九州说法的自行脑补去。”
我们三人闻言一阵的无语，而后就看到老爷子特别得瑟的继续说道，“岐山位于尸胡山以南八百里，诸钩山以北五百里。其中多木为桃李，其野兽多为虎豹，然山中王者却为八条巨蛇，名曰岐山八蛇。共工与尧帝时期奉命治理天下水患，与岐山与八蛇相遇故收其为徒。而后八蛇辅助共工治理天下水患，又五载水患消除。共工率八蛇还朝，尧帝大为满意，封禅共工为水神。而这与当时掌管天下火种的祝融，成为了风头一时无两的两人。
可是祝融脾气火爆，与之相处颇为不易。而当时八蛇依仗共工威名，却不把祝融放在眼中。可是祝融为天下火种掌控之人，八蛇却蓄意浇灭了火种。祝融盛怒带兵将八蛇驱赶至一土丘内，而后以熔岩浇筑土丘。燥热之下八蛇‘欲’逃出，却只是在被熔岩浇筑后的土丘上留下了八个山‘洞’。而八蛇的尾部却被凝固的熔岩锁住，无论八蛇如何挣扎，也无法离开土丘。而后土丘被浇筑熔岩凝固后形成岩石，祝融戏称这困住八蛇的土丘为不周山。其本意是嘲讽共工，虽然为人师却不能好好的教导弟子。不周其实就是，考虑不周的意思。”
王君此刻‘插’口道，“你别告诉我，共工最后没能斗的过祝融，气急了才撞的不周山吧！”
老爷子摇头说道，“可不是这样的，一石之中有八蛇，可谓天下奇石。所以祝融将不周山当着共工的面，送给了尧帝！当发现不周山中居然是自己的徒弟，羞愤的共工气结而怒，以头撞上不周山。随之不周山破八蛇出，可是共工的举动却触怒了尧帝。不过尧帝没有杀共工，而是将共工流放了。最后八蛇也被其勒令镇守天下八大水脉，以保天下太平。”
“那祝融呢？这件事情摆明了是八蛇的错，可是祝融的做法也太过了！”说实话我心里对八蛇的遭遇很是不平，毕竟祝融的做法的确有些过分了。
老爷子却说道，“在上古时代，祝融的这个做法，已经很给共工留面子了。要知道当时的祝融就算是杀了八蛇，共工都找不到说理的地方。而共工之所以如此气愤，最主要的还是因为八蛇被困与不周山中，对于共工来说这可是奇耻大辱。而他怒撞不周山，也是因为共工不想与祝融发生正面冲突，更不想得罪尧帝。不得已之下才会这么做的，因此共工算是千古第一冤大头了。什么窦娥之流要跟共工相比简直不入流，共工心清如水从善如流，能忍，有气只往肚里吞。”
“看来这八蛇后来是不是开始做‘乱’了！”王君若有所思的说道。
老爷子点点头，说道，“不错，不过这还要说道共工之死，共工被流放之前已有一‘女’，此‘女’名为后土，更是后来道教的四御天帝，不过这也只是老子李耳加封的。实际上大魁是见过后土本人的！”
这话题突然转到我的身上，让我错愕不已，“不是，我什么时候见过四御天帝了！老爷子你这是开的什么玩笑！”
老爷子很是神秘的一笑说道，“听我继续说啊！共工也算是好人有好报，最后死在了归墟，尸体飘到了蓬莱。之后被蓬莱之人妥善安置，奉为水神共工！而他的死讯很快传到了上三州，八蛇闻之悲愤‘欲’死，于是开始在天下八大水系中作‘乱’。而这件事情在世界历史上也能看出端倪，其中以诺亚方舟和大禹治水就可以看出。其实大体时间就是那个时候，八蛇把全世界搅的天翻地覆。也迫使尧帝退位，舜帝上位后虽然有意治理水患，但是经过多年努力依旧没有成效。其实最主要的原因还是因为八蛇的存在，后来大禹自荐要求治水。其实大禹的本意是斩杀八蛇，以彻底平复天下水患。可是这时候身在东北的黑妈妈出现了，要求大禹放过八蛇，并且由她亲自管教八蛇。要知道当时的黑妈妈，可是黄帝轩辕的帝后螺母，谁人不给几分面子。大禹自然答应了，于是黑妈妈收服了其中七蛇，却唯独不见老八。其实这个时候，老八和后土早就双宿双飞了，谁也不知道她们在哪里。而且两人以做恶为乐，后土也就是那个时候给自己改了个名字，叫自己淼魃！寓意与黄帝之‘女’旱魃，同为天下最恶之人。”
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