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第三八四章锋芒初露

中队长的话音一落，刘老大并没有马上表态，稍微的沉思了一下，随即是哈哈大笑：

“好好，我刘老大今天长了见识，帮主果然是一个爽快之人。不愧为人中之龙。不过，帮主还是抬举我了。既然帮主拿我刘老大当朋友，这个面子，我不敢不接呀。

我刘老大就喜欢你这样的爽快之人。你说的那几条，兄弟我十分的佩服，也正合我红帮的道义。你这个朋友，我交定了。

常言说得好，大树底下好乘凉。这话不假，不过，如果说是大树，在这个码头上，有两棵，一棵就是我，另外一棵，就是帮主兄弟你了。这样，既然咱们是兄弟，这两棵大树，就一起撑起码头上的这片天。

现在我们是兄弟了，所以也不掖着不藏着，有什么就说什么。虽然我刘老大在湾仔大码头上还算得上一个人物，但也只是红帮的一个小小的堂主。红帮的百年规矩，我不敢破，红帮的利益，我不敢拿来送人情，这点还望帮主理解。只要不违背这两点，只要帮主用得着兄弟我，你就说话。”

刘老大绝对老江湖了，他这么说，那是要告诉对方，只要你不跟我抢地盘，不涉及我的利益，咱们可以做朋友。一起撑起码头上的这片天。

其实，不用他说，中队长也知道这个底线的。

话不说不透，一唠开了，越说越近。刘老大今年有四十岁，中队长二十六、七岁，两个人虽然年龄相差十几岁，竟然成了忘年交。

“兄弟，我长你几岁，看你也是正直爽快之人，咱哥俩性格一样，这样，如果你不嫌弃大哥，咱就结拜成异性的兄弟，在香港这块地上，也好相互有个照应。”刘老大看着他说道。

中队长没有想到，刘老大会这么说。虽然自己初来乍到，对香港还不是很了解，但对红帮的势力，他还是有所耳闻。就算是香港当局，对红帮也是另眼相看。凡是涉及到红帮的事务，处理的时候，相关部门，都会主动的跟他们沟通一下。

明面上看，刘老大只是码头上的一个堂主，但在红帮里面，也算是一个位资历较深的人物了，所以，这样的人物主动说要跟自己结拜为兄弟，那可是太高抬自己了。

“刘爷，不，我就叫你刘大哥，既然大哥这么看得起小弟，我要是再客气，就有点不识抬举了。好，小弟正想在香港认一位大哥，将来也好有个照应。我们就结拜为亲兄弟。”中队长爽快的说道。

中队长一答应，刘老大忙命令手下，马上行动起来。

对江湖来说，结拜那可是件大事。结拜，雅称义结金兰，俗称结义、换帖、拜把子等，是民间年轻人结为兄弟般关系的一种形式。它源于三国时代的“桃园三结义”，刘备、关羽、张飞三人结为生死与共兄弟的故事。后来，人们崇拜之、继而仿效之，即志趣、性格等相近、互相投缘的人，通过一定的形式，结为兄弟般的关系，互相关心、相互帮助，遇事互相照应。久而久之，遂演变成一种具有人文礼仪的习俗。贯穿着儒家“义”的思想，填充于亲情与友情之间，是一种特殊的社会人际关系。

江湖结义，有规范性的礼仪程序，一般的选择吉日良辰，在一个大家都认为较适宜的地方，如祠堂等，上挂关公等神像，下摆三牲祭品，即猪肉、鱼、蛋（按人数计算，每人一粒），以及一只活鸡（男结拜为公鸡，女结拜为雌鸡），一碗红酒和“金兰谱”（也称立誓言，内容附后）。“金兰谱”每人一份，按年龄大小为序写上各人名字，并按手印。仪式开始后，每人拿一炷香和“金兰谱”。然后，把鸡宰了，鸡血滴入红酒中，每人左手中指用针尖刺破，把血也滴入红酒中，搅拌均匀，先洒三滴于地上，最后以年龄大小为序，每人喝一口，剩下的放在关公神像前。这种形式，有的也叫“歃血立盟”。

红帮手下这些兄弟，用了不到个把钟头，就把这些东西准备妥当。刘老大携手中队长，两个人来到关公画像前，在师爷的引领下，一步一步的，从头到尾，走了一遍。

刘老大与中队长结拜，红帮里的人自然是非常高兴，堂主新结拜兄弟，对香堂来说，那可是一件大事，自然是要大摆筵席，庆祝一番。中队长他们三个人，一直到了晚上，才回到小码头。

从刘老大的红帮一回到小码头，中队长赶紧把这件事跟黄小小汇报。虽然结拜是个人的事，可对中队长来说，关乎着义勇军在香港今后的发展。