所以，才会有百家弟子入东南，为的就是那股子厚重的地气和人气。

最重要的是那股子人气，大王朝的那股子傲气，精神气，还有那股子遮不住的王霸之气。

毕竟，若说地气厚重，一些高山大岳，丝毫不差于东南地脉厚重之地。

腴洲四大王朝，以中部的上济王朝国势最弱，北边的白熊王朝次之，然后便是西边的迦音王朝，最后，强盛莫过于大玄王朝。

身为星星台的老祖宗，不得不为门下弟子考虑，老狗自然是要借着“清流立国”这个契机，看一看，如何让门下弟子，再入东南。

缁衣老人看向远方，没有说出心中所想，轻轻笑道：“我在想三皇老祖宗，为什么在窥窥修行这条大道上，偏偏加入三气。”

怎么看，炼化灵气，步步登高，都没有问题。

为什么三皇老祖宗，偏偏纳入了地气，人气，天气，使窥窥登高有了“撞门”的说法，有了仙人“三气入海”的讲究。

使那一条阔阔的大路，一个坎，又一个坎。

使现在的登高路，灵气为主，三气为辅，而且，三气越来越重要，尤其是人气。

这些，缁衣老人没有说，但是，黄袍老人都知道。

黄斗老祖，同样视线飘远。

两位老人，就那么站在高高的虚空中，视线浑浊，随意打量脚下的雄城。

黄斗老祖没有接话，他也不明白，为什么。

他在追忆那个遥远的时代，最初，是古神和古仙的时代，那是神纪。

神纪，也叫“一万”时代，接着，便是“十三诛古”，也就是“十三”时代。

后边，是“牧纪”，是仙人立国，圈养苍生的时代。

接下来，就是“皇纪”了，有“三皇伐仙”。

窥窥就是这个时候，有个名字，不再是简简单单的窥一，窥二，和窥三，······还有窥十一，窥十二，窥十三······

窥一叫纳履，窥二叫宝宫，窥三叫金壤······窥十一叫槛仙，窥十二叫辇仙，窥十三叫柬仙。

还有窥十四襄圣，窥十五柬圣。

史称“窥窥正名”。

也是这个时候，窥窥不再单单炼化灵气，还要汲取三气。

所以，有了“窥窥下山”。

当然，神灵，仙人都在窥窥之中，都是窥窥。

“窥窥下山”自然也包括仙人，神灵。

那时候汲取三气，应该说是“浅尝辄止”，似乎三气并不是很重要。

无论是窥十之下，窥三，窥六以及窥九的撞门，还是窥十之上，仙人“三气入海”的搭桥，那座“见海桥”，只要稍稍汲取一些，便都不是难事。

所以，没有几个山上人会待在人间，稍稍停留，仍旧回归山上，基本上没有重入人间之辈。

人间气浊，山上人委实不稀得瞧一瞧人间。

皇纪之后，帝纪的时候，情况有了一些改变。

汲取三气，不再是浅尝辄止的事情，因为那种稍稍汲取，已经撞门无力，搭桥艰难。

所以，山上人在人间，停留的时间，长了些。

那时候，对于人间，山上人，仍旧没有放在心上。

有句话，很形象，也很简短，像一句笑话，叫做“人间谁记得”。

帝纪之后，便是诸王纪元了，情况又有了一些变化。

汲取三气，是件重要的事情了，而且，稍稍汲取不足，便很有可能，撞门无力，就此断绝登高。

同样，搭那座“见海桥”不是一件容易事了。

这时候，山上人开始行走人间了，有一些，便再没有回山。

然后，就是现在的修行格局了，灵气与三气，平分秋色，缺一不可，是那步步登高路上的两条腿。

天气易得，地气富裕，人气难得啊！

山上人突然就矮了，走在人间，坐在门槛上，有人乘辇，有人得柬。

开始成为人间的客人。

希冀这活生生的人气，搭一座长长的心桥。

所以，现在的山上人，又有了一句笑话，是笑话自己个的，“人间记得谁”。

黄袍老人突然有些心情沉重，三皇把三气摆在了大道里，起初不显，现在，三气已经成了窥窥的大道。

就像随风潜入夜，润物细无声的夜雨，一纪又一纪，三气，不知不觉就成了窥窥步步登高，不可或缺的脚。

而这只脚，人气最重要。

黄袍老人慢慢收回视线，轻声问道：“病秧子，你还记得圣人言吧？”

圣人言，除了那三句，圣人的规矩。

其实还有两句，预言。

黄袍老人说的自然就是这两句了，因为圣人规矩，尽人皆知，用不着问。

缁衣老人，眯眯眼，小声道：“你是问，那两句，一句是诸般尽头是人间。”

还有一句，不等缁衣老人说出。

身边星星台的老祖宗，满面沧桑，黄斗老祖便轻轻说出。

神仙走向尘埃中。

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