“好！”

黄军话声一落，人们为黄军送上了，先前只属于秦霄的热烈鼓掌和大声呐喊。“好！旁征博引，腹有韬略，论据合理，让人无法反驳！”

“这，才是我们印象里的‘天眼大师’黄军！”

“天眼黄大师，被逼到绝境后，果真向死而生，极尽绽放了吗？”

“我总听一些人说，大师与宗师之间，存在着非能力层面的鸿沟。虽然我不知道宗师的衡量标准是什么，但我怎么看，此刻的黄大师，有点‘宗师’的那种感觉了？”

“是的，有那味了，黄大师还是黄大师，你大爷还是你大爷呀！”

黄军对汉朝到底有没有凳子的一番论述后，这是人们对他的一致评价。

就连刚刚还嬉皮笑脸，故意恶趣味科普，让群众更加迷惑的秦霄，都收敛起了不端正的态度，颇为诧异地望向了黄军。

“乖乖！”秦霄在心底暗自嘀咕道：“确实是大赛型选手！生死之战，退无可退后，黄军这老帮菜，真有往宗师层面升华的趋势了！”

围观群众们不知道，但秦霄知道，大师与宗师之间的距离，是宗师能在同一件古玩上，看出大师所看不到的信息，也就是心态与境界的差距。

秦霄不得不感叹，能辉煌这么多年，哪怕是敌人，黄军绝对是值得瑞思拜的一位强敌。黄军尚且如此，等将来秦霄走出洛阳城，去往更高的舞台，与更多比黄军更高的高手过招，怕不是越来越难。

评价完黄军，人们又将话题重新转移到古玩协会送来的化妆台和凳子上。

人们议论道：“听黄大师一言，我恍然大悟。汉代不是没有凳子，只是没有普及，‘坐凳子’的行为，在汉朝，并非社会的主流。然而即使是非主流，凳子也是存在的。只要存在，后世出现汉朝的凳子也合乎道理。”

“既然汉代有凳子，那么有与凳子高度搭配的化妆台也同样合理。”

“再说了，无论眼前的凳子还是化妆台，都是纯玉打造，未必是使用的，仅仅是打造出来，单纯作为一件‘新奇事物’用作观赏，也能够解释。”

“不不不，前头那位，我不同意你的看法，即使是皇室，打造这么大的化妆台和凳子用来观赏，也过于奢侈浪费了。我的推测是：这套化妆台和凳子，是西域进贡而来的。要知道，咱们汉人的坐凳子习俗，也是受到胡人文化冲击，才逐渐普及开来的，说明胡人很早之前就坐凳子了。汉代从汉武帝开始，精通西域，跟西域诸国关系不错。西域某国，按照他们的风俗，打造了这样一套高度的凳子和化妆台进奉汉朝，最有可能。”

“对对对，这位大哥言之有理，西域进贡最有可能。”

“西域进贡的说法，还能顺带解释当时汉人穿的裤子没有礻当，不适合坐这种凳子的说法。胡人的裤子有礻当，所以胡人按照他们的风俗，进贡了这么一套不适合汉人裤子坐的化妆台和凳子。本想示好，却忽略了风俗的差异。”

群众们一言一语，互相补充，竟编制出了一条完美的逻辑链条。

此情此景，令人唏嘘感慨，秦霄触动最深。

这就是群众的力量。

或许群众们容易被误导，容易思维不够统一，互相内斗、拆台，乱成一团。但只要有那么一两个人，对群众加以引导，群众们思想统一了，合力而为，便能创造出难以想象的力量。

历朝历代，皆如此。

秦霄也总算明白，古玩协会这个打着‘民间’旗号，看上去没啥用处的组织，究竟承担着怎样的责任了。