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背景：如果莫文远是孤儿被大兴善寺收养了。
唐代之寺院与现代不同诵读经文，供奉释迦牟尼与各色罗汉只是其一除此之外，还有其他各种功能，譬如给赶考之人、施主香客提供住所，办小学校教适龄小孩读书，还有开病坊接收病人为欲归葬祖坟之人提供停灵之地等等……
种种功能就不一一细说然既都能够让棺木寄殡于此收留无家可归的孤儿，亦或是父母不详放在寺门前的孩童，也是正常之举了。
莫文远就是大兴善寺收养的孩童之一，他与那些后天入寺的孩子不同尚在襁褓之中时就被送到了寺院门口，听闻是父母皆不在又不知是否还有亲属存在于世，街坊邻居无法，便把他送到了寺院。
那大兴善寺中的僧人本就与山野小院之寺人不同，并非欲逃避徭役才遁入空门都是一心向佛，欲研究佛法的如此就有颗慈悲心肠便直接将襁褓收下了。
当时寺内收养的孩子并不少就算是与莫文远年纪相仿的都是有几个，这种年纪的孩子是最难带的，整日哭叫不停，即便是慈悲为怀的寺人照顾他们时间多了，都会头昏脑胀。
然而在一众孩子里面，莫文远是最安静的那个，他生的好，一双黑眼睛又大又亮，就跟葡萄似的，胎毛浓密，在脑袋上打着卷，初见他时僧人感叹：“倒是长了一副好相貌。”
他很少哭，逢人就笑，偶尔吼两嗓子，也是饿了或者拉了，找寺人来，照顾他的人时间久了，也分辨出一些门道，待慧远和尚来看孩子的时候，还感叹道：“此郎很是乖巧，我看他，常觉他并非寻常婴孩儿，倒有些神异之状。”
慧远法师听后也来了精神，特意去看莫文远，这里可是玄幻大唐，妖魔鬼怪神仙都存在，说到极为聪明的婴孩儿，不是妖怪便是神仙转世，现在送到他们寺院，那肯定就是后者，前者早就抵御不了庙宇内的佛光被渡化了。
慧远和尚很有本事，年纪轻轻就开始管理寺内的俗物，可以说是心思通透、八面玲珑，但智商情商高了，却不曾有灵力，降妖除魔之事更与他无关，他思忖着若想看这孩子是否特殊，还要找能人异士来看，故便拉上了慧智和尚。
此和尚乃是寺内降妖除魔一把手。
慧智和尚，也就是观音菩萨，听了慧远的话后先脑子一转，心道：最近也不曾听说有何仙人下凡历劫，应该不是仙人转世。
早在见到莫文远之前，他就有了想法。
但是等真见到孩子，他心中却陡然升腾起异样之感，他一双眼睛直勾勾地盯着莫文远看，心道这孩子，看上去好生面善。
慧远和尚先道：“看模样是个聪明伶俐的。”随后转头对慧智和尚道，“师弟，你看如何。”
神仙与凡人不同，多多少少还是能感悟一点天道的，特别观音菩萨法力深厚，他从来不会忽视自己心头任何一点异样感，此时看见小孩儿笑盈盈看向自己，当机立断道：“我观此子与佛有缘。”
慧远和尚表情严肃道：“竟然是有缘之人吗？”
如此，定是要好好培养了。
……
莫文远与佛有没有缘分他自己是不知道的，但若说神异之处，他肯定是有的，毕竟除他之外估计很少有人会死后穿越到唐代，而且还是胎穿。
少喝了一碗孟婆汤的他被困在小孩子的身体中，心智却是实打实地成年人，比其他孩童乖巧聪明，倒也很符合逻辑。
等他长到四五岁的时候，已经能通读经书，那些藏经阁的文章也可看懂一二。更加难能可贵的是，他与其他孩子不同，在藏经阁一坐就能坐上一整天。
即便是小沙弥，年纪尚幼时总是贪玩的，宁愿去下地种田，跟其他僧人一起编织草鞋，也不愿意去学堂呆着，更不要说是看书一看一天，两相对比之下，莫文远的不凡更加凸显。
慧远法师在发现莫文远的不凡之处时，当机立断将他收为了学生，带在身边教养，他对这学生真是关怀得紧，甚至想要把自己的俗讲功夫教给他，奈何莫文远是再没什么天分，最后只能不了了之。
而在发现他可看见大兴善寺上空熠熠佛光时，更是把慧智法师也找了过来，想要让他全面发展，寺内可诵读经书，行走天下时可降妖除魔。
对孩童来说，他的课业很是紧张。
但莫文远是个能苦的，他也知道现在所学之物对自己未来发展很有好处，故他一直悉心学习，从未抱怨过。
闲暇时更是琢磨琢磨餐点吃食，力图将唐代的饮食同现代的饮食连接起来。
唐代的僧人已经开始不吃荤了，深处寺院，他只能吃些素菜素饼子，这年头素菜的烹饪方式只有水煮，故而莫文远天天吃的不是菜汤配饼子，就是饼子并清水涮蔬菜，吃着吃着，他都怀疑自己要成兔子了，盐水煮菜，他又不减肥，天天吃真的受不住啊！
于是乎，他便开始悉心研究酱油的酿制之法。
……
研究酱油需要时间、技术和足够的豆子，最多还需要几个大缸，即使莫文远居住在寺庙之中，也很容易拿到此些物件，唯一的问题就是怎么样解释技术的由来，他在藏经阁中呆了几日后，终于编造出了相对合理的理由。
待他酿造出了适宜的酱油后，对慧远和尚道：“此物乃是我梦中受到观音菩萨点化，又在藏经阁中钻研多日，才做出来的。”
寺庙不养闲人，小孩儿也要做力所能及的工作，就像是莫文远也被安排去擦洗佛像，他擦洗的不是别的佛像，正是观音菩萨像。
擦着擦着就受到了菩萨的电话，听起来也无甚问题。
站在两人身后的慧智：“……”
我点化你了？你很棒棒哦！
不管慧智心里是怎么想的，酱油确实是大受好评，受到清水煮白菜折磨的决非莫文远一人，寺院内的和尚们表示，这浓丽的色泽，这鲜香的咸味，豆子原来能制造出如此妙物，他们真是想都没有想过！
就连被假托姓名的慧智都说不出话来。
慧智：再来一勺酱油！
……
寺院僧人吃酱油的方式还挺朴实的，他们最开始并没有把此物用作烧菜，而是直接浇在大白米饭上，或者用蒸饼蘸着吃，光是带了点咸味，他们就十分满足了。
做出了酱油的莫文远却很不满足于如此简便的使用酱油方式，他思忖之后从僧房大厨手中夺过了鼎与蔬菜，亲自做了红烧之菜。
寺院内的一众僧人是吃的高兴了，而慧远和尚慧智和尚却陷入了沉思，慧远和尚道：“我听闻异才从小时便会有诸多与常人不同之处，文远之特长已崭露头角，但我不知，为何他之天才竟展现在厨道上？”
慧智：e
你问我我问谁啊！
他想了半天道：“天生我才必有用，他既然于厨道一途展现出了过人的天赋，未来会有甚奇遇也说不得，他若想做甚随他去便是，依我看来，也不必阻拦。”
慧远和尚对自己师弟说的话向来信服，听他话之后点点头道：“听文远所说，此物乃是观音菩萨点化他后而成，既如此，能做出此物，其中必定有菩萨之深意。”他说完之后便去对后厨房的僧人吩咐了，以后如果莫文远需要用到厨房，随便他用便是。
慧智和尚听完他的话，表情扭曲得不行，心道自己一定要好好教育教育徒弟，让他不要闲着没事干就用自己的名头。