夜，皇宫，御书房内，ji几个做工精美的座钟，在柜子上一字排开，每个座钟钟分别代表着同地方的时间，从左往右依次为敦煌时间、成都时间、长安时间，洛阳时间，邺城时间，广陵时间。

还有耽罗时间、博多时间。

八个挂钟，展示着从西到东的八个经度时间，宇文温看着这八个挂钟，想起了后世许多小旅馆都会有的国际时间挂钟。

小旅馆为了廉价的表现“档次”，都会在前台墙壁上挂几个钟，每个钟的时间各有不同，然后下方标着诸如“伦敦”、“巴黎”、“纽约”、“悉尼”等字样。

用几个走时基本不准的小挂钟来表现国际范，充斥着浓浓的山寨味，但对于宇文温而言，眼前这排座钟，可不是拿来充数的。

前几日他到观星院走了一遭，见着记录各地时间的挂钟墙，觉得很有趣，便让人拿了几个座钟去对时，拿回来当摆件。

现在，他将一张大周疆域略图摊开，摆在书案上，然后拿出蜡烛和皮鞭皮尺，向尉迟炽繁解释何为“同经度地点的时间必然相同”。

切入点，是方才夫妻闲谈时，尉迟炽繁忽然问起的邕州。

根据太史司观测，邕州州治宣化的经度和长安很相近，那就意味着邕州宣化位于长安的正南方，两地的时间基本没差别，又根据纬度的不同，换算为直线距离，大概是两千七百到两千八百里左右。

同样，河套地区的绥远，和并州州治晋阳、洛州州治洛阳、襄州州治襄阳以及长江北岸的江陵，因为所处经度接近，那就意味着五个地方大概是处在一条南北走向的直线上，各地时间是相同的。

经度相同代表着时间相同，因为时间经度的确定和太阳有关，而纬度的测定也和太阳有关。

宇文温用蜡烛和皮尺，深入浅出的说明何为“经度”、“纬度”。

十来分钟的解释，让尉迟炽繁明白了何为经纬度，但她实际上是想探探口风，看看宇文温有没有分封儿子坐镇岭南西道的念头。

尉迟炽繁不希望嫡次子宇文维翰被宇文温封到岭南西道，从此在那里世代镇守，但此时尚无半点风声，所以话题无从说起。

宇文维乾就要回到长安，向宇文温提交“观察报告”，尉迟炽繁想要未雨绸缪，却只能旁敲侧击，未曾料勾起宇文温的说教兴趣，开始向她说明这大周疆域略图是如何绘制出来的。

原理倒也简单，首先，从南到北测量整数的纬度、从西往东测量整数的经度，然后以此绘制网格图。

然后，在各总管府治所测量经纬度，将其标注在网格图上。

接着，将其他主要城池的经纬度、各主要交通道路水路、陆路沿线城池的经纬度测量出来，标注在网格图上。

最后，将主要山川、河流的走势分成若干个测绘点，测量经纬度后，将其在网格图上标注好，再将各测绘点连接起来，便有了山川、河流走势。

这样的绘图方式，听起来很简单，但做起来很复杂，工作量巨大，宇文温手中的这幅大周疆域略图，还只是个简图，仅做参考用。

若具体到运河施工或者行军打仗，需要的地图对精度要求很高。

所以，更详细的疆域图还在绘制当中，很可能还需要花上十几年甚至数十年时间，因为这需要无数的测绘人员走遍山山水水。

朝廷在天下各地关键之处建起来的观星台，其中一项重要职责就是测量经纬度，为测绘人员确定最准确的“当地时间”，然后和“长安时间”对比，得出经度。

与此同时，每天还要测量风速、天气状况，下雨时还要计量“降雨量”，为农业生产、抗洪救灾提供必要的观测数据。