第七十九章 “唯我”杨毅!(1 / 2)

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美景赏心悦目,杨毅看着也很愉快。?.ww. ■除此之外,便是心中还有着那么一点满意之感了……自然便是针对之前那番手段起到效果的干脆利落。

虽然之前施展开这些看似诡异之极的手段,乃是借助了天梯之塔这件对应着三巅境界强者的强**宝之力方才施展而出——但杨毅自己清楚得很,那根本就不是给身外化身这种不完整之躯准备的!

正如前文所述,这一套名为“唯我式”的——姑且称之为秘法,乃是杨毅的本尊,确切的说是道我之身所创,也是他走上这条路并有所成就以来次认认真真的来创造这类秘法手段。

因为如今以不同于往日,曾经的他是特殊的,无时无刻不处于一种在外人看来可谓惊悚的度当中在进步着,而像创造秘法这类事情,对于曾经在凡人时期曾经yy过无数次的他而言自然不可能没做过——只不过结果一直让他很无奈,最后也就慢慢的放弃了。

他不像别人,真正的难点在于进步,有着极为充足的时间来对自身的感悟进行沉淀、梳理,可以说“停滞不前”——才是正常修者走在道途之上最为习惯的感受。他的处境正相反,想停都停不下来!无时无刻不在进步,就意味着前一刻耗费了极大心力创造出的、看似完美的秘法手段,在后一刻的自己看来就已经漏洞百出了……

费心思将之改正弥补,但时间又过去了一段,相比于前一刻的自己他又进步了,之前的完美又成了破绽百出的筛子……这么说或许夸张了点,但总体上却不存在谬误,有句话他一直不敢到处乱说,害怕仇恨拉的太过火被人打死——

进步太快也是一种烦恼,这种感觉也是很无奈的。

如今却不同了,卡在了三巅与四阶大圆满中间的一个颇为尴尬的位置上,传承符文陷入沉寂。在自身特殊的情况下杨毅终于感受到了那种停滞的感觉……不见虚空,如今的他已经是进无可进。固然,这种停滞不前的感觉若是体验的久了,甚至足以将那些道心坚固的离谱的、甚至亲手破灭了自己的一切美好羁绊只为证道的那种修炼疯子逼疯——即便不疯。心理变态的范例也是常见得很。

如杨毅这种正宗的新嫩就更别提了,他在心中估摸着本就闲不下的自己能够忍受这种感觉几万年依旧心境不改就算是好的了……而谁都知道,【自己】的想法总是美好的。

可是,相对于杨毅本尊来说,从开始停滞一直到现在也还没到二十年——那种新鲜劲儿都还没过呢!更别提还有“整理、沉淀自身积累”这项也能够供他消磨大量时间的工作存在!

所以。??▲? ★道身杨毅这些年一直都能够安安稳稳的看戏,枯坐在一个荒凉的地方,绝大部分精力都在镇压自身的心灵之光使其不会捣乱——也没有感觉到枯燥。当然,即便是只剩下一小部分精力可以供他做别的,也不代表区区看戏这种事情就能够将之全部牵扯进去,三巅层次的存在本身……

一切的一切,基数都太过恐怖了,所以他还有闲心做些别的,比如结合至今为止在各种大道之上的造诣来创造一门真正适合如今的他来使用的、并且能够有着足够远大的展前途的秘法。

毫无疑问的,他成功了。而这部秘法的名字。便叫做《唯我式》——来由则是这样的,他回想走上道途以来做的一切,自我解嘲为一个想一出是一处、稍微有点跳脱的逗比的同时,为自己一直以来的心态总结出了一个词语——

那便是【唯我】。

以自我为中心,却不是那种地球离了老子就不转的、招人烦的自私,而是看着顺眼的就拉一把,看不顺眼的随心情决定要不要踩一脚的那种,同时又会下意识的遵守一部分规则和底线——这种心态下的行为方式说不上好坏,但放到正常人身上肯定不会有什么好下场就是了。

而杨毅凭借着一身比开挂还过分的机缘与能力,这才走到了现在。或许是托了凡人时期自小树立的、天朝正常小市民的三观的福。一路走来到今天的他似乎没有造成什么糟糕的后果。

而他的一众亲朋好友,比如父母,又比如“旅者”核心圈子当中的那些人,无疑便是他这种心态最大的受益者群体。

《唯我式》。乃是如今杨毅的巅峰之作,也是杨毅对自己走上道途以来一路至今的一切感悟的一个总结,一共五式。而之所以不叫《唯我五式》,则是因为杨毅知道,五式并非尽头,后面还有路。只不过如今的自己还看不到罢了,正应了前文所述的其“有着足够远大的展前途”一说。

“唯我式”施展开来之后造成的效果看上去很神奇,很神秘,甚至可谓很诡异,这些杨毅都承认。但同样的,他却可以堂堂正正的说,如果要往深掰扯的话,他至今为止所见的一切道法秘术都无法在“恢弘堂皇”、“光明正大”这些特点上与之媲美!

凭什么?就凭“唯我式”的原理!其真正的奥妙乃是在于借世界展之伟力碾压敌人,说得直白一点,借“大势”压人!被人拉扯着“大势所趋”、“顾全大局”之类的名头逼迫着做一些不愿意做的事情,这无疑非常不爽——但反过来的话,自己借着大势去碾压别人就是另一种说法了。.ww. ★

甚至,创造这门秘法在某些意义上,未尝不是杨毅在为自己将来成就四阶大圆满之后向五阶前进在打基础!五阶的奥妙在于心灵之光与自我之道的结合,从而将心灵之光真正转化为力量,然后才会真正拥有遨游虚空的资格。

而虚空的存在已经无尽悠久,谁也说不清‘开始’在哪里,其中闲的蛋疼的伟大存在自然也是多不胜数,正如有人为虚空层次之下的本源存在们划分出了一二三阶之分一样,四阶成就五阶这道在大环境下同样显得比较基础的门槛,同样有存在专门总结出了无数能够辅助着用来突破的方法。

真正结合自我之道与心灵之光固然只能靠自己,却不妨碍有一些能够帮助“触类旁通”的方法存在,不是么?

在虚空当中造化世界。这便是最为普遍的一种。当然不是创造完整的本源宇宙或本源世界——那不是四阶存在够资格去做的事情,五阶都不行,连大部分的六阶七阶做这个都不敢说轻轻松松!

真正重要的是那个过程,从虚空这个高层次的角度上来探索“本源”层次真正奥秘的过程。

没错。杨毅对“唯我式”的定位,便是“世界技”——不是创世,也不是灭世,而是直接以“世界”为概念!世界的初始,终结。乃至其间的展过程,统统在“唯我式”的囊括范围内。同时也只有“世界”这个概念,才能够如前文所提到的一般,供杨毅将对自己一路至今的全部感悟都容纳进去——各方各面的感悟。

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