慕容山庄少爷或者是大小姐，只要参加文武科举考试，文武状元非慕容山庄莫属。

然而，让人匪夷所思的事情，就算是慕容山庄少爷，或者大小姐获得文武状元后，那也都是挂印离职，从来不参入国事。

慕容世家如此藐视朝廷，皇帝也有些震怒了。

慕容世家的人犯欺君之罪，皇帝派兵去拿慕容世家满门抄斩。

但是，皇帝派出的官兵，竟然是无功而返，根本就找不到慕容世家，去哪里拿慕容世家满门抄斩呀？

难道慕容世家凭空消失了不成？

其实，非也！

慕容世家的出现，历来是神龙见首不见尾，貌似神仙仙境似的存在。

上官曼青世家的出现，也不是无缘无故出现。

那是有使命在身的，其实，不知经过慕容世家几代人的努力修真，已经接近达到仙界的水平。

特别是到了慕容拓旭做掌门人，经过慕容拓旭不知多少年的修真，终于修成正果，成为真正意义的仙界一员。

正所谓一人升道，鸡犬升天，此话真不是白给的，从此慕容世家，就成了了慕容仙家。

据说天有九重天，慕容仙家只是九重天的第一层天，也就是刚刚成为仙界的仙家，只是一个普普通通的神仙而已。

九重天的第一重天，最接地气，也就是天天界对世俗界的，掌控和联系的最基础基层单位。

所以，慕容世家成为慕容仙家之后，貌似神仙的工作，也得从基层单位做起。

这样，联系世俗界与天界的任务，就落到慕容仙家了。

于是，慕容仙家以前修炼的地方，也就成为了仙界。

慕容仙家的主要任务，就是帮助皇上治理天下。

但是，慕容仙家的人员，那是不可能亲自参入的。

每次皇上进行科举考试，慕容仙家的人员，都是参加的。

起作用那就是监督皇帝的科举考试，是不是公平公正，是不是选拔都是国家栋梁之才。

所以，慕容仙家的人员，总是从最低层做起，这样就监督了科举考试的全过程。

本人啰嗦几句真正的科举考试。

科举，科举制、科举制度，是中国古代通过考试选拔官吏的制度。由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。

士子应举，原则上允许投牒自进，不必非得由公卿大臣或州郡长官特别推荐，这一点是科举制最主要的特点，也是与察举制最根本的区别。

科举制改善了之前的用人制度，彻底打破血缘世袭关系和世族的垄断“朝为田舍郎，暮登天子堂”。

部分社会中下层有能力的读书人进入社会上层，获得施展才智的机会。

但后期，从内容到形式，都严重束缚了应考者，使许多人不讲求实际学问，束缚思想。

在中国，科举制从隋朝一说唐朝开始实行，直至清光绪卅一年1905年举行最后一科进士考试为止世界上最后一届科举考试结束于1919年的越南阮朝，前后经历一千三百余年，成为世界延续时间最长的选拔人才的办法。

中国古代规模最大的科举考场为江南贡院，占地超过30余万平方米。

另辟有的中国科举博物馆，是中国唯一反映中国科举考试制度内容的专业性博物馆，也是中国科举制度中心、中国科举文化中心和中国科举文物收藏中心。

慕容仙家的出现，也就制约了在科举考试中，一些贪官营私舞弊，贪赃枉法的做法。若知后事如何，且听下回分解？

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