韩当摇了摇头，指着自己儿子的背影无奈道：“哎从小就是这个性子！也不知道像谁？？”

孙策拉着韩当走进了营帐里，这才坐下直奔主题。

“韩老将军，我准备在军营中推行一种团体运动，主要是为了丰富士兵的日常生活，还有增强部队凝聚力，锻炼体魄。咱们江东如今冬季也不会贸然开战，所以士给兵们找点事做也能消磨消磨他们多余的精力。”

韩当好奇道：“主公说的是？”

孙策从怀里掏出一张牛皮纸，上面画着十几个小人和一块场地。如果有现代人看到一定一眼就能认出，正是足球。

韩当只看了一眼就说到：“这是蹴鞠？”

这次换到孙策惊讶了，他看着韩当一脸懵逼的问：“你认得蹴鞠？？”

韩当尴尬的笑了笑：“呵呵，主公，这个应该是个人都认得把？”

孙策：“”

韩当此话一出，孙策漠然，而凌统则直接转身出了营帐

其实孙策之前的重心和注意力都放在别的方向，并没有注意到民间的一些娱乐活动。其实蹴鞠早在战国策齐策中记载齐国首都临淄人的生活时说：“临淄之中七万户……甚富而实，其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴、斗鸡、走犬、六博、蹋鞠者。”这段话后来也在史记苏秦列传中出现过。是说富裕起来的临淄，市民有很多文体活动，包括吹奏、击打、弹拨乐器，斗鸡、赛狗、下棋和踢球。这些史料表明，战国时期的齐国都城临淄，蹴鞠已发展成一种在民间广为盛行的娱乐方式。

而蹴鞠到了汉代就更加受欢迎了，甚至有“康庄驰逐，穷巷踏鞠”，“上以弓马为务，家以蹴鞠为学”的记载。刘向别录中说：“蹋鞠，兵势也。所以练武士，知有才也，皆因嬉戏而讲练之”。蹴鞠除象征“兵势”、有训练武士的作用外，也用于丰富军中生活，使战士保持良好的体力和情绪。“今军无事，就使蹴鞠”，就是后者的反映。汉代班固还把古代足球列入兵家技巧类，并称：“以立攻守之胜者也。”

孙策呆愣了几秒钟，然后硬是凭借着他强大的厚脸皮正色道：“恩咳咳，我这个其实不是蹴鞠，而叫做足球”

说完这句话，孙策又瞥见韩当那略带怜悯的眼神，他的心中在疯狂嘶吼：“他娘的！人家别的穿越者都是啪啪打别人脸！为什么只有我是被古人不停啪啪打我的脸？？我不要面子的吗？我没脾气的吗？？？”

“好吧其实我这个就是在蹴鞠的基础上做了一些改动，韩将军你不要再这样看着我了”

韩当干咳了两声，然后就把注意力放在了孙策的那张牛皮纸上。

“主公您说说这个什么足球”

孙策翻了个白眼，这才说道：“我这足球大体方式与蹴鞠相同，但是比赛方式却大不相同。标准的足球比赛由两队各派10名球员与1名守门员组成，两边一共22人，在长方形的球场上对抗、防守、进攻。比赛时尽量将足球射入对方的球门内，每射入一球就可以得到一分，当比赛完毕后，得分多的一队则胜出。如果在比赛规定时间内得分相同，则须看比赛章则而定，可以加时再赛或互射点球。足球比赛中除了守门员可以在己方禁区内利用手部接触足球外，球场上每名球员只可以利用手以外的身体其他部分控制足球。”

孙策那么大致介绍了一下后世足球的规则，没想到韩当懂得很快，也许是跟熟悉蹴鞠有关把。

“咦你还别说，主公这个足球的确更加复杂，所能运用的技战术也很丰富，颇有一些排兵布阵的影子！”

韩当到底是老将军，一眼就看出这里面的奥妙所在。

“不错，因为场上这十一人各司其职，比如这前锋就负责进攻，后卫负责防守，中场负责调度。除此之外还有更加精细的划分，比如什么边锋、前腰、后腰、边前卫等等。反正就是战术千变万化，主要还是看每个队的应变能力和教练的战术水平。”

孙策又把足球场上的一些常规战术和规则等大致讲了一遍，韩当的眼睛倒是越来越亮。

“经主公这么一说！似乎非常有意思啊！”

孙策这时候才感觉微微找回一点场子：“哼哼如何？要不要现在就把士兵们集合起来，我现场指导着来一局？”

“如此甚好！”

不多时，清理完校场的士兵们全都列队站在了场上，而孙策和韩当则站在高台上。