一看到这座庙，我们马上肯定，这就是当初四个人合影的地方。二龙把打印纸翻到照片那一页，比对一下，一点没错。

令我们惊讶的是，庙门口居然跪着一个女人。

这女人头发凌乱，后背还背着几岁大的孩子，孩子冻得小脸通红，眨着眼四下看着。

女人听到身后有声音，回头看到我们，像是秘密被撞破一般，受到了惊吓，连滚带爬站了起来，低着头匆匆往外走。我们目送她远去，鲁大刚说：“看样子，村里还是有信仰这些东西的人。”

二龙看看这座庙，皱眉说：“奇怪，这不是地藏庙。”

我们问怎么了。

二龙围着庙转了一圈。这座庙占地面积可能还不到一百平米，周身黑色，年久失修，外面支撑的木头柱子都腐烂了。我虽然没见过地藏庙是什么样子，但可以肯定，确实如二龙所说，这里应该不是地藏庙。

这座庙整体风格根本就不像中原文化，它四角飞檐，形如叠扇，有点日本京都的味道。我摸着冰冷的外墙，这么多年经历这么多战火，这座庙还能保存下来也算个奇迹。

鲁大刚问二龙，这座庙是怎么回事。二龙没说话，他来到高处，手搭凉棚四下张望。看了一会儿，再走下来时，手里多了一根木棍。

他想了想，开始在地上画图案。

“这座庙在这，”他画了个正方形做标记，然后又在上面画了两个竖条：“你们看这三个东西组成了什么形状。”

“三角形。”鲁大刚说。

二龙道：“品字状。刚才我看了一下，越过山坡的另一边，插着两根杆子。这就证实了我最开始的想法，这三样东西呈品字。按照风水的说法，庙宇连带建筑如果呈品字状，是为了封印邪物的。说明村里的风水有问题，曾经有东西来过，又收服不了，只能靠这座庙给镇压住。”

“你还会看风水。”我说。

“略识。”二龙说：“来的时候，我看过周边山脉的形状，形成了一个锁链，是个困阴局。很可能，这个村里要镇的邪物现在依然还在。”

鲁大刚听得咽口水：“会不会就在这座庙下面？”

“有可能。”二龙说：“这座庙是招阴的阴庙，也可能是个法器。既能滋养邪物，又锁住了邪物。具体的，还要进庙看看。”

我们只是把周边情况摸清楚，庙还没进去。

这座庙敞着门，虽是大白天，可门里光线晦涩，勉强看到神龛上供奉着雕像，具体是什么就看不清了。

鲁大刚把手电打开往里照，二龙阻止他：“先别用手电，小心冲撞神灵，我进去看看再说。”

“你还真把这个当信仰了。”鲁大刚说。

二龙说：“倒不是信仰，我对任何自古能流传下来的仪式和规矩向来都保持着敬畏之心。”

我指了指庙门口，一左一右两尊残破的雕像。这两尊雕像特别像机器猫。我说：“这就是孟洪波运回去的东西。”

二龙来到门口，一步跨了进去。我和鲁大刚对视一眼，在后面也走了进去。

庙外看不清里面，但是走进去，光线还是比较充足的。贴近房梁的位置，开了几扇天窗，用铁栅栏封着，光线从外面射进来，能看到很多灰尘飞舞。

庙很小，只有一座供桌，后面贴着墙的是神龛，上面供奉了一尊神像。

这尊神像是个光头小和尚，盘膝打坐，手里拿着一根禅杖，背后斜挎一个斗笠，脑后是尊石刻的轮盘，类似佛光。

我马上道：“你还说不是地藏庙，这就是地藏菩萨。”

我曾经在殡仪馆见过地藏菩萨，和眼前这一尊非常像。

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