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其实，以当时的局势，越是靠近京城，动‘乱’也就越厉害，老活佛凭着年轻气盛和一腔热血，本想到京城之后，以大神通佛法，感化当政，以平定世间‘乱’象。.l[],访问:.。可是，‘乱’象已成，老活佛毕竟还未成佛，以一人之力根本就扭转不了乾坤。

越是往京城方向走，青莲上师越是感到自己无力回天，机缘巧合之下，在距离京城不远的码头镇，青莲上师医治好了病重的刘家小妹，也就是现在的刘阿婆。码头镇的民众敬服老喇嘛医术高超，又时值‘乱’世，村民们才恳请他留在村中，并挨家挨户轮流供给其衣食。

青莲上师在码头镇一住就是三年，三年来医治了不少乡民，并且传授刘家小妹医术。青莲上师在西川的道场虽然被毁，可是此次北上，他还是随身带了不少好东西，其中就包括吴一脖子上的那块铜牌。

那块铜牌原本是密宗莲‘花’教的传法之器，只有莲‘花’教掌教才能佩戴。铜牌据说是由莲‘花’生大士亲自炼制，上面附着着莲‘花’生所传的密宗心法和修炼的种种顿悟。西川道场被毁，莲‘花’教派也随着寺庙的焚毁而消亡。教派中的‘门’人死的死，逃亡的逃亡，剩下的都也还俗，只剩下青莲上师孤零零的一个人。

在码头镇的这三年，青莲上师慢慢的已经没有了重振莲‘花’教派的愿望，只想修行、济世，最后往生佛国。可是三年来，刘家小妹与他往来密切，渐渐地，青莲上师感觉这个小丫头对自己渐生情愫，为了不误人误己，老喇嘛决定离开码头镇。

时值‘乱’象稍安，青莲向民众辞别，刘家小妹自然是不舍。也不知道青莲上师当时是怎么想的，临行前‘交’给刘家小妹一些器物，其中就包括他莲‘花’教派的至宝……莲‘花’显像诀，也就是那面铜牌。

辞别码头镇的乡民，青莲上师直接来到京城的黄龙宫。当时，因为政f的文物保护工作做得很到位，黄龙宫并未受到损毁，可是寺庙里的僧人也大多还俗，诺大的一个庙宇，只剩下一个老僧和两个十几岁的沙弥。

青莲上师到了黄龙宫以后，老主持与他排了排辈分，相比之下，老主持比起青莲上师还晚了一辈。老主持原来也是出身莲‘花’教派的一个分支‘门’下，见到莲‘花’教的掌教到来，赶紧要把主持的位置让出来，并且尊青莲上师为师叔。

青莲上师早就没了掌教之心，只想一心向佛，于是拒绝了老僧请他升任黄龙宫方丈的邀请，而且他要求老僧与自己以师兄弟相称。

老僧只得答应了青莲上师的要求，不再称呼他为“师叔”。论年纪，老方丈比当时的青莲年长了三四十岁，但是老方丈一直称其为“师兄”，遇到大事小情，也找青莲上师决断。老主持的两个弟子，黄龙宫里仅存的两个十几岁的沙弥，正是释勇和释信。

青莲上师在黄龙宫又呆了两年，期间收了一个弟子，就是现在的释真大师。释真虽然入‘门’比释勇和释信晚了几年，但是岁数比他俩年长了十来岁。在老方丈的要求下，释勇、释信都称呼释真为师兄，二人的行为也受到释真的约束和辖制。

青莲上师在黄龙宫除了勤于修行外，还传法于老方丈、释真、释勇和释信。几年后，老方丈病逝，临死前将黄龙宫托付给了青莲上师。青莲上师没有再做推辞，继而升任黄龙宫主持之位。

在青莲上师传法的时候，自然对本‘门’所修习的秘法进行了详细、系统的讲解，也说到了‘门’中法器和其他的修行器物，释真倒没有什么想法，只是一味的苦修秘法，但是释勇和释信却心存‘私’心。

释勇、释信一直认为，黄龙宫本应是他二人的寺庙，青莲上师一个外来和尚，甚至连嘴‘唇’都没有动一下，轻而易举的就从老方丈手中将寺庙骗走。虽然青莲也传法给二人，但是他二人的修为却一直与释真相去甚远。他们很肯定青莲在传法的时候肯定给释真吃了小灶。

其实，释真是青莲上师的亲传弟子，是举行了正规的拜师仪式的，而释勇和释信是老方丈的弟子，青莲能够传他二人秘法，已经是仁至义尽，他二人竟还心存怨念，怀恨青莲传法不能一视同仁。

再有，青莲上师经过几年的考察，看出他二人对权利的渴望甚至超过了普通人，而且二人的资质有限，不适合修习密宗过于高深的秘法，所以，在传法的时候，青莲上师对他二人确实有所保留。