一会儿工夫之后，韦宝与吴三辅，再叫了一帮书院的同窗帮忙，大家分派人手完毕。

“那好，我和吴公子先到海商会馆去等你们，中午就不搞大了，大家去帮忙叫人的，每人一两纹银的跑腿费，晚上大家好好吃一顿。”韦宝很贴心的对一帮同窗道。

因为留下来的都是一些寒门子弟，韦宝知道他们需要银子，否则饭都吃不上，不会觉得这样直不楞登的给钱不礼貌。

一帮学子听闻有钱拿，顾不得形象，本能的一起欢呼一声，然后都是感谢韦宝的。

“不用谢不用谢，大家高兴嘛。”韦宝呵呵一笑。

一二百两纹银，现在完全不在韦宝眼中了，尤其是用作装逼的时候。

不过，韦宝这一下并不全然是为了装逼，更多的是在收买人心。

与吴三辅等公子哥前往海商会馆的归途中，刘春石好不容易找到机会单独对公子说话。

这趟的院试第三名是刘春石，刘春石不是山海书院的人，不过，韦公子是山海书院的人，所以也能跟着去。

“公子，我考了十多次，终于中了一次，托了公子的洪福了。”刘春石感叹道。

韦宝斜睨了刘春石一眼，因为刘春石的话中似乎含有一丝骄傲情绪。

韦宝喜欢看手下人有时候有点浮夸，有点得意，有点目中无人，那样才代表有更大的冲劲，但韦宝不爱手下人骄傲，骄傲和得意，还是有所区别的。

骄傲的人，说明刘春石认为他这趟能够考中秀才，是他的学问到了那个位置，而所说的托了他韦宝的福，只是客套话罢了。

“你当真以为没有我，你能中这个秀才”韦宝淡然道。

刘春石心中一惊，见公子的脸色冷淡，当即知道说错话了，现在的刘春石罗三愣子范大脑袋等人，自然早已经不敢将韦公子当成当初邻里小弟看待，而是真真正正的公子爷看待，是他们的主人。

甚至韦宝随便一句话，一个眼神，他们都要揣度再三呢，尤其是当韦公子这种面色冷淡说话的时候，他们更是更加注意。

“公子的意思是，这趟科考有猫腻”刘春石谨慎的看了看旁边，确定没有人听见，才轻声问道。

韦宝并没有直接回答刘春石的问题，而是说了晚上的宴会“你知道我为什么要将山海书院的旧识同窗，还有跟我一届的同窗，都拢到身边吗”

刘春石怔了一下，摇头道“请公子明示。”

“你一定在想，那些富人同窗，多为眼高于顶，眼高手低之辈，结交他们有何好处那些寒门同窗，多为食不果腹，衣不蔽体的穷酸学子，结交他们，又有何好处以我今时今日的财力，完全不必要与同窗们多往来，甚至还需防着别人在我身上占便宜，是不是”韦宝直截了当道。

因为韦宝和刘春石说话，落后几个公子哥们几步，公子哥们是不会听见的，但是王秋雅和范大脑袋就在韦宝身边，他们能听见，都看向韦公子，这也是他们的疑问。

刘春石点头道“我是这么想的，公子。”

“我告诉你们，都有用处富人同窗，他们不能为我们所用，但是他们大多有钱有家世，形成合力，不容小觑，能为我们在当地捞取声望，捞取人脉穷人同窗，离开了我，他们一辈子都达不成功名这一点，你要在不直接点破的情况下让人明白能把他们笼络到我们韦家庄来的话，将进一步提高韦家庄的开化速度，我们要的不光是识字的人，还要有文化，有想法的人，只有这些苦读多年的饱学之士的转化，才能带动韦家庄整体文化水平，科技水平的提升”韦宝说出了自己鼓捣同窗会的背后目的。

刘春石、范大脑袋和王秋雅闻言，这才恍然大悟，彻底明白了公子的用意。

虽然没有明说，但是刘春石也不是傻瓜，明白公子已经暗示过了，这趟院试，实则是公子在其他渠道发力的结果，否则，哪里能一次性通过这么多秀才生员他立马收起了刚才泛起的那一丝骄傲。

“若没有公子，只怕我刘春石这一辈子都中不了秀才。”刘春石更正道。

韦宝微微一笑“不见得，也许能中，也许不能中，除了这趟与我一起考，其他的事情，我也说不准。不过，你在天地商号这么长时间了，这点还参不破你就是中了秀才又怎么样”

范大脑袋立马接话道“公子所言极是，我现在就仍旧对科考不感冒，我多学东西，啥都学，尤其是经商做账，还有公子倡导的一堆杂学。”

王秋雅和刘春石闻言，忍不住一道斜睨了范大脑袋一眼，暗忖你也太会拍马屁了吧公子倡导的东西，你都爱学吗

范大脑袋不以为意的呵呵一笑，引得韦宝倒是很高兴。

将要到海商会馆的时候，让韦宝意外的是，吴雪霞居然带着吴三桂来了。

韦宝本来以为吴三桂因为要归还自己一万两纹银的事情，或者会躲着不见自己没有想到这么快就露面了，刚才明明看见吴雪霞和吴三桂陪着吴襄走了嘛。

“吴大小姐好啊。”韦宝急忙乐呵呵的迎上去与吴雪霞见礼，韦宝的礼数还是很周全的。原先因为刚刚接触吴雪霞这等富家大小姐，心里有点抵触情绪，但是现在韦宝连那点情绪也没有了，他正在一步步的脱离鵰丝气质。

一定是穷人先自卑，才会生出鵰丝气质的，你若不自卑，别人想在你面前装逼，想打击你的信心，也不容易办到

“恭喜韦公子中秀才了，我是来喊我二哥走的，顺便陪我弟弟来还韦公子那一万两纹银”吴雪霞冷淡道。

韦宝哦了一声，笑道“不用这么着急吧我又不缺银子。”

“那是，韦公子得了几十万两纹银，还在乎一万两纹银吗”吴三辅一副佛系青年的笑容，“正好你们来了，我们今天一起参加韦公子办的同窗宴会，父亲今日肯定在永平府过夜的，明日父亲必定要参加府宴吧”

吴雪霞没有回答吴三辅的话，没有直接接受吴三辅的韦宝的宴会邀请，暗忖人家中秀才，搞同窗宴会，你这么积极做什么啊

“韦公子，这里是一万两纹银的银票，晋商大顺风银票，如假包换。你点一点，然后将与我弟弟订立的契约还来吧”吴雪霞从袖中拿出一叠银票伸向韦宝。

韦宝笑着接过，看也没有看，递给王秋雅“既然吴大小姐这么着急，把契约拿给吴大小姐吧。”

王秋雅粉脸一红“我没有带在身上，放在海商会馆了。”

韦宝对吴雪霞笑道“吴大小姐，这就是我的海商会馆，都到了门口了，就一起参加我们的同窗会吧没有你这等大美女一起，不好玩呀。”

吴三辅听韦宝称赞妹妹美貌，并不觉得韦宝孟浪，反而哈哈大笑，对吴雪霞道“对啊，都到了门口了，雪霞，你就留下来吧”

吴雪霞听韦宝在这么多人面前说自己美貌，粉脸微微一红，美眸微微一翻，不置可否，不过，契约是肯定要拿回来的。

吴三桂一直没有吭声，那一万两银票，自然是吴襄给他的，吴襄生气归生气，但诚信还很不错，在乘坐马车回到下榻宅院之后，立时想到了还有吴三桂跟韦宝打赌的一万两纹银没有支付，便让吴雪霞和吴三桂带着银票过来清账来了。

吴三辅见妹妹不吭声，便知道她想参加，笑呵呵的拉着妹妹和吴三桂进去。

韦宝也招呼几个公子哥同窗和其他一些同窗学子进去，“大家都来过一次了吧把这里当成自己家，都随便一些，招呼不周，也不要见怪才是。”

众人们寒暄客气一阵，虽然几个公子都在心中对韦宝有成见，尤其见韦宝这趟赢了这么多银子，嫉妒的发狂，不过，大家毕竟都是的斯文人，表面上做的，都还过得去。

韦宝是做生意出身的人，自然也明白其中的道理，不管是不是真心朋友，只要能走到一起，那就是有共同需要依仗依靠的地方，就有结交的必要，维持朋友关系，总比变成对手要好的多。

即便是做对手，那表面搞好关系，也比直接敌对要好的多。

科举有四大宴席，都是官府牵头请学子们的，由于科举制度自唐代以来，分设文武两科，故四宴中鹿鸣宴、琼林宴为文科宴，鹰扬宴、会武宴为武科宴。

鹿鸣宴是为新科举子而设的宴会，起于唐代，因为宴会上要唱诗经，小雅中的“鹿鸣”之诗而起名。从唐至明、清一直相沿。

琼林宴是为新科进士举行的宴会，起于宋代。“琼林”原为宋代名苑，在汴京今开封城西，宋徽宗政和二年112年以前，在琼林苑宴新及第的进士，因此相沿统称“琼林宴”，后一度改为闻喜宴，元、明称恩荣宴。

鹰扬宴是武科乡试放榜后考官及考中武举者共同参加的宴会。所谓鹰扬，是取“武如鹰之飞扬”意思。

会武宴是武科殿试放榜后，在兵部举行的宴会，规模比鹰扬宴更大。

吴雪霞刚才说的明日府宴，那是辽西本地世家大户们的一次大聚会是由知府大人发起，宴请这次通过了院试的秀才们的

辽西已经十多年没有举办这种大型宴会了，尤其是因为科考而举办的聚会，通常都是为一些军政上面的事情，本地的世家大户们才聚集在一起。

这种聚会，是世家大户显示实力的时候，越有身份，越要参加，像秀才这种身份，不管富贵，也是可以参加的，这都是封建时代的一些特殊现象。

韦宝以前在影视作品和当中，常常听说秀才科考通过之后，当地官府会办一个簪花宴，但是韦宝发现，那个名称完全是误导，甚至可以说是造谣，绝不可能叫什么簪花宴。

“男子簪花”，是古时的男子，用时令鲜花，或金银、绸绢等，制成假花插于发髻、鬓角或冠上，作为装饰或礼仪程序的一种风俗。所簪之花有茱萸、木槿花、蔷薇、梅花、杏花、棠梨、茉莉、牡丹、菊花等样式。

先秦时代，花因为美丽的外表及其香味，成为一种美好事物的象征。但无论在中原还是南地，花因其脆弱的物质形式，而被认为是一种女性化的意象。

南方亦有佩兰之风。

以兰草为佩饰，表示志趣高洁。以娥眉自居的屈原，在离骚中用以装饰的花草就有江蓠、芳芷、杜衡、留荑、揭车、菌桂、秋兰等十几种。

男子簪花，最早见于欧阳询的艺文类聚卷五十八“梁简文帝又答新渝侯和诗书曰含超潘陆，双鬓向光，风流已绝，九梁插花，步摇为古，高楼怀怨”

九梁朝冠上装饰的九条横脊。梁数多少，因官品之高下而定。

可知，在南北朝时期的梁国，至少在梁国的上流社会，男性簪花，并无贬低之意。

隋史卷十二“平巾，黑帻，玉冠枝，金花饰，犀簪导，紫罗褶，南布绔，玉梁带，长靿靴。侍从田狩则服之。”

隋太子去打猎时的服饰，与中古时期的北方少数民族上流社会的装扮，有相似之处。

唐明皇李隆基的影响，也相当深。

太平广记引羯鼓录“琎尝戴砑纱帽打曲，上自摘红槿花一朵，置于帽上。其二物皆极滑，久之方安。随奏舞山香一曲，而花不坠”

唐代南卓羯鼓录这一段，写的是宁王李琎随明皇游幸，明皇摘下一朵木槿花，放在他的绢帽上，他使用羯鼓打奏舞山香，帽上之花竟然没有坠落。唐代段安节乐府杂录亦有相似记载。

宋代杨万里庆寿口号“春色何须羯鼓催君王元日领春回。芍药牡丹蔷薇朵，都向千官帽上开。”

可见，男子簪花的风俗，在宋代已经极盛。这与唐明皇为宁王簪花之事，是有极深的联系的。

影响男子簪花的一种风俗茱萸会重阳节。

至少在汉代，茱萸会已经出现。

茱萸会的记载，最早见于晋代。葛洪西京杂记“汉武帝宫人贾佩兰，九月九日佩茱萸，食饵，饮菊花酒，云令人长寿。盖相传自古，莫知其由。”

南朝梁，吴均续齐谐记“汝南恒景，随费长房游学。长房谓之曰九月九日，汝南当有大灾厄。急令家人缝囊盛茱萸系臂上登山饮菊花酒，此祸可消。今世人九日登高是也。”桓、费均为东汉人。

事实上，在晋代，茱萸会已经成为一种比较流行的风俗了。

“晋代周处风土记曰九月九日律中无射而数九，俗尚此月折茱萸房以插头，言辟除恶气而御初寒。”

唐代，茱萸会有了新的变化，菊花的角色变得重要。

御制佩文斋广羣芳谱引唐代李绰辇下岁时记“九日，宫掖间争插菊花，民俗尤甚。”

从佩戴茱萸，到簪花，有一个很漫长的过程。

怀间、胸部，大致与佩兰佩玉的形式相同。

汉代的茱萸会，所佩茱萸，大致也在腰间，或系于臂上。

汉代起源的茱萸会，其特征是佩茱萸，食饵，饮菊花酒，长寿辟邪。

唐代“簪戴茱萸和菊花现象”更加广泛的出现在了社会活动当中。簪花和簪戴茱萸，是有文化内涵的重叠的。

南北朝，这个社会大变革时期，佛教逐渐成为一种有影响力的社会力量。

与其它国家相比，西域诸国受到印度文化影响很深刻。

汉代形成的佩茱萸、饮菊花酒的茱萸会，在经历“插茱萸，及重阳节使用菊花代替茱萸”这种中间状态之后，形成了“男女鬓插菊花”的现象，这是男子簪花之俗的直接根源。

但男子簪花在唐代的兴盛，又不完全是传统文化的一种自觉行为，而是南北朝时，受到印度文化的影响后，又经过唐代统治者的推波助澜并赋予了独特的含义，而逐渐在全社会流行的。

在唐代的正史中，我们找不到男子簪花的记载。可见，在唐代，男子簪花不是主流的文化要素。

但全唐诗及唐代的风俗笔记中，对唐代簪花风俗的描写，还是可以看出唐代男子簪花文化的轨迹。