说完，秦广王一路带着范建明，经过卞城王的第六殿，泰山王的第七殿，都市王的第八殿，平等王的第九殿，最后来到转轮王的第十殿。

这十殿阎罗的大殿外表，看上去几乎一模一样，只是门前石碑上的字不同，所司职责迥异。

简单地说，第一殿好像是法庭，主要职责是审查和评判鬼魂生前的功过是非，然后根据因果报应押解到其他各殿执行。

第二殿至第九殿，就像是监狱，用于惩罚和改造鬼魂。

而第十殿就像是监狱的门卫室，各个鬼魂在接受惩罚和改造后，由这里刑满释放出去。

大殿门口的石碑上刻着：十殿转轮易相形，投生先到孟婆亭，名饮孟茶忘往事，免记前生何处心。

秦广王解释，转轮王殿内设有金、银、玉、石、木板和奈何等六座桥，专门负责从其他各殿押解到这里的鬼魂，分别核定其罪福的大小，发往人世间或转世投胎为人，为畜，为飞禽走兽，为鱼吓王八。

也就是所谓投为胎生，卵生，湿生或者化生。

这些即将偷生的魂魄，最后要经过奈何桥，喝下孟婆汤，忘记过去的一切。

范建明看到醧忘台，位于第十殿后的六桥之外，高大方圆有一丈多，四周的廊房有一百零八间，中间还有一条一尺四寸宽的通道，直接通向投生处。

孟婆生于西汉，幼年时即熟读儒家的四书五经，在世时心致志劝人戒杀吃素，始终坚守贞操，未损童贞，八十一岁时仍童颜鹤发。

后来入山修真，一直到东汉时仍活在人世，孟婆离世后，玉皇大帝敕命孟婆为幽冥之神。

由于当时世间有人灵机深厚，能够知晓前世因果，于是耍弄智巧术数，露泄阴间的天机，导致世人妄认前生的眷属，扰乱了世情。

盛怒之下，玉皇大帝命令孟婆建造醧忘台，同时调拨鬼差供她使唤，将第十殿所拟定投生为人的鬼魂，用采自俗世的药物，合成似酒非酒的汤，分成甘、苦、辛、酸、咸五味。

所有鬼魂在投胎转世前都要饮此汤，使其忘记前生的一切。

被押解到醧忘台的男女鬼魂，随便在任意一间廊房中，都能看到装满孟婆汤的杯子，喝多喝少都可以，但不能不喝。

如果有魂魄不想忘记过去，不肯喝下孟婆汤的话，脚下就会现出钩刀将他绊住，并用铜管刺其咽喉，令其受尽痛苦后强迫灌吞。

所有魂魄饮下孟婆汤后，再由鬼差搀扶着从通道送出，推上麻绳扎的苦竹浮桥。

苦竹浮桥下面是红水横流的山涧，由桥上可以看到对岸的赤名岩上，写着二十八个大字：为人容易做人难，再要为人恐更难。欲生福地无难处，口与心同却不难。

就在魂魄们聚精会神地看着那些大字的时候，对岸的赤名岩上，会突然跳出两个又高又大的鬼差。

一个叫活无常。

一个叫死有分。

活无常和死有分把桥上的魂魄，纷纷推落于桥下横流的红水之内。

那些魂魄中，根器道行浅薄的，欢呼着可以幸运地得生人身。

根器道行深厚的，则悲伤哭泣，自恨在世时未修出超脱红尘的功德，以致这痛苦的根身，还要在生死轮回中备受煎熬。

不过不管是根器道行浅厚的魂魄，落入红水之中，只能是听命于各自的因缘，投生于胞胎之内，等待着脱离娘体的那个时刻，重新开始新的一段轮回。

范建明看到醧忘台下，无数魂魄在那里排起了长队，无论男女老少，因为受尽地狱之苦，他们当中，有的欢喜雀跃，有的唉声叹气，有的英俊潇洒，美丽动人，有的丑陋无比。

就在这时，李倩倩挽住范建明的胳膊问道：“老公，周亚萍和黄耀武出来了，你看接下来怎么办？是让黄汉斌在这里住院，还是把他送到三清观去？”ii