而且杨婵在李清微的教导下，也学会了一些“鸡汤”手段。

她经常给手下的士卒们灌输，男子应该“顶天立地”，就算是当不成英雄，那也要做一条响当当的好汉，应该有“事业心”“上进心”。

“大丈夫一生碌碌无为，与朽木腐草何异”这样的思想。

等以后功成名就，上可光宗耀祖，下可周全妻小。

这些话虽然有些“鸡汤”，但在李清微看来不算“毒”。

因为自戕抱怨确实不解决问题，还不如行动起来，尽自己最大的努力去实现自己的理想。至少从今天开始努力，比从明天开始努力，能早成功一天。

况且这些士卒们虽然大部分出身“寒微”，但出身寒微并非耻辱，能屈能伸方为“丈夫”。

人可以轻视任何人，但唯独不能轻视的便是“自己”。若是自己都看不起自己，那么就真的没人看得起你了。

对于这些士卒来说，其他人说这些话，或许跟白水一样淡，但是杨婵说出来，效果就不一样了。

而且杨婵还常给他们谈“美女爱英雄”这一类的思想，她拿自己举例，她嫁给李清微，首先是因为她佩服李清微的本事，其次才是他的身份地位。

然后她鼓励这些男人们去建功立业，去凭自己的实力和能力去获得相应的权势地位。

为了激励众人，李清微还在校场上摆了一块大青石，然后当众以凌厉的剑气，在上面刻上了一首诗，便是唐朝李贺的《南园十三首·其五

男儿何不带吴钩，收取关山五十州。

请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？

因为自宋朝以来朝廷一向是重文轻武，哪怕北地先后沦于金人，蒙古人之手，但北地的思想风气依旧是“万般皆下品惟有读书高。

“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中车马多簇簇。”这些稍微有些“小毒”的鸡汤依旧盛行。

男子们均以读书科举为终生目标，十分的鄙视军人，在这个时代军人有个“雅号”叫做“贼配军”。

而李清微必须改变这种思想，他要重塑军人的社会地位。

而且李清微对于选拔士兵，还增加了一个比较现代化的手段。

那便是“审查制”，这也是李清微跟诸葛青云商议之后实行的。

想做大唐的“天军”，不是那么容易的，不是你能打就行，必须是良善，仁孝，忠义必须是三者占两样才行。

李清微可不想收拢一些土匪，地痞流氓来玷污军人的荣誉。

这些地痞流氓，土匪，流寇什么的，李清微未来或许会因为人力缺少而收容，但是李清微只会把他们当“耗材”来使用。

比如拿来添战线的时候，然后派一队人马督战，先让他们去送死搓搓敌人的锐气。敢后退一步，督战队直接斩首。

李清微可不会认为土匪，响马，流氓什么的会“弃恶从善”，毕竟狗是改不了吃屎的。

而且他也不相信这个世界上有什么“被逼无奈落草为寇”的事，因为好人被逼无奈都加入丐帮了。

要是逃亡到一处，被定为草寇，然后自己开荒种田，采集野果，打猎，自力更生，对于这样的李清微不但会收容，还会重用。