说到这里，秦王政话锋一转，道：“你可是，为何寡人当初要选择商君法制，而不是《吕览》？”

“当初你的老师李斯给了寡人一个选择，今日你说了说你的想法，让寡人看看，你跟着李斯都学了些什么。”

“诺。”

点头答应一声，赵术不假思索：“因为王上志在一统天下，想要一统天下，只能坚持商君法制！”

“不光是因为商君法制已经耕植大秦朝野百年有余，更是因为商君法制是一统天下之策！”

“末将也曾翻看过《吕览》，以末将的个人浅见，《吕览》更像是霸主之法。”

“嗯，就是这个区别，所以寡人当年选择了商君法制！”

这一刻，秦王政也是欣慰的点了点头：“但是，打天下与治天下是截然不同的。”

“山东六国，在寡人这一生中，必然会被彻底的平定，大秦将会是中原大地之上的唯一。”

“在这个时候，商君法制就不再适合大秦了，经历了数百年的战争，中原需要休养生息恢复元气。”

“这意味着，下一任的秦王，需要时一个仁主！”

“在商君法制以及《吕览》的基础上，寡人看到了一个希望，那便是融合法家与儒家，以法家为骨，以儒家为皮。”

“甚至于在这个过程中，夹杂一些道家的黄老之术，将会更加的完善。”

“到时候，大秦推行内圣外王之道！”

“唯有如此，才能化解中原各地因为战争而造成的仇恨，才能让大秦传承万世！”

“但是扶苏跟随着儒家淳于越等人，只学到了儒家的小仁小义，没有学会大仁大义。”

“他更多的是将自己当做一个儒家的君子的标准来要求自己，而不是大秦的长公子，下一任秦王。”

........

听着秦王政侃侃而谈，赵术心中大震，他没有想到在中原尚未一统之前，秦王政就想到了这么多。

以儒家立国，以法家治国，并佐之以黄老之学。

这一刻，秦王政的话，让赵术到了汉宣帝的那句：汉家自有制度，本以霸王道杂之。

乱我家者，太子也！

多么相似的一幕！

心中念头转动，赵术朝着秦王政，道：“以法统六合，以儒化四方，但是这需要大智慧之人！”

“以王上之滔天威望，绝世大才，自然可以轻松为之，但是长公子之能，不是末将贬低，不过中上之才。”

“他做不到这一点的！”

“长公子，只有两个选择，要么以法家镇压一切，凝聚整个大秦的力量，以大秦锐士镇压一切。”

“要么，彻底的摒弃法家，重启儒家，以儒家化天下，如今看来，长公子选择了后者！”

“长公子有自知之明，可惜，他选择错了。”

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