北地至正会，“大道至正”之意，位于稽洛山上。

至正会是四大宗之一，与太一教、大公教、正一教齐名。

八百多年前，邕方攻入阜城，易朝覆亡，正阳宗随之进入中土。易朝国教昊天教逃离，昊天神官被迫离开中土，向着北方前进，进入云中高原流浪传教。

大神官兰道律无意间碰到了乌古陶高。乌古氏是北方高贵的姓氏，统治着广大北方草原，陶高是“陶锅”，因分得陶锅，故名陶高。这位失魂落魄，只有几名衰老追随者的年轻人，凭借不屈意志和高贵灵魂吸引了神官的注意，神官志在弘道，重建昊天神教，陶高志在一统，结束这片土地上不断流血和恃强凌弱。

众位神官尽心尽力的扶持陶高，在弱小的岱森部中参赞军机和统军作战，使其逐步壮大。经过十多年征战，将四分五裂的马戎统一在相同旗帜下，又征服羊戎部落和铁戎部落，将其变成附庸和奴隶，将云中从离散的部落转变成国家。

登上汗位的陶高无比感恩神官们的襄助，慷慨的将云中北部的广大的富饶土地，并百姓赋税全部赐予，神官在北地开宗立派，收纳中土志同道合之士。

在漫长演变中，摒弃了原有崇尚天地自然的神道，采纳夫子之学为治世之人道，取“虚则欹，中则正，满则覆，大中而至正”，从而命名至正会。

高大的郁军山、稽洛山、燕然山耸立在南部，横贯东西，隔绝云中，是云中和北地的分界线，从这两座山往北，直到贲马峡谷的中间地带，被称为北地。

北方贝海的湿气南下，在这里形成降雨，汇集的河流奔涌入贲马河。

气候湿润，降雨充沛，适合农业生产，从中土招募民众从事农业生产。

连绵的郁军山上，成长着巨大柘木，在马槊镇来制作马槊，北地马槊与邕梁的铁良木弓弩、火冶城的金刚长刀、倭国甲具齐名，都是著名战具。

北地马槊几乎垄断了中土，每个贵族和将领都拥有一杆北地马槊为荣！北地得益于郁军山上苦寒中生长的柘木，柘木虽然成长缓慢，但纹理致密，坚韧牢固，加上独特的制作手法，让北地马槊轻盈细长，轻如木、坚如铁、韧如钢。

历代掌教都能妥善处理与云中的关系，在各势力间周旋，由于远离纷争，施政得当，数百年间，北地持续稳定，农户安居乐业，逐步成为人间乐园。

近些年来，常有异鬼作祟，漠林异鬼偷偷渡过贲马河，肆虐北地，造成了极大危害。它们善于隐匿，来去如风，凶狠暴虐，逃逸时了无踪迹，士兵毫无办法。

借助贲马河和贲马峡谷，至正会建造了漫长的防御线，防止漠林异鬼入侵，这条防御线虽没能彻底的阻挡入侵，但抵御大部分骚扰，让南部相对安全。

至正会弟子巡逻这条防线，若有异鬼渗透进入，至正会则派人追杀。

远处传来了凌敖的示警犬吠声，四人驱马向前，循声而去。

跟随凌敖，朝山谷深处走去，山谷中长满了栎树、椴树和桦树，在树下落满了厚厚的树叶，森林阴暗潮湿，虽然白天，依然让人感到阵阵袭人的寒意。

深入丛林后，沿着山谷前进了几里。四人逐渐感受到山谷中蕴含的死亡气息，不用凌敖带路，大家也知道气息来自何方，腐臭的气息来自前方的巨大山穴！

走近洞口，令人作呕的腐尸气息扑面而来，让年轻女子禁不住作呕。

四人不自觉的紧张起来，这里应有异鬼作祟，不敢懈怠，全身戒备的进入山穴，小心翼翼的深入洞穴，待看清被眼前的景象，都被震惊的无以言语！

洞内景象惨不忍睹，四具尸体干瘪，皮肤苍白，面孔被豺狼啃食的残缺不全。头骨残破，发如枯草，面部扭曲变形，可见生前经历了极大痛苦。肢体被撕咬的残缺不全，骸骨散落在各处，看到死尸空洞的眼窝，让人不寒而栗。

细看死尸的摆放方位，从残缺的尸首中可以看出，这四人被残杀后，死尸被摆放成了圆形，每个人的头部衔着另一人的脚部，这是鬼法中的互噬。