我告诉她，其实她说的没错，鸿钧老祖的确是里写的，但是孙悟空也是里写的啊，现在不也有人供奉？

关于这个问题，很多人都在争来争去，一看见有人提鸿钧老祖就去反驳，其实没啥必要。

首先，正统道教里面确实没有鸿钧老祖，所以很多人一说鸿钧老祖的时候，就有人出来说，啊呀道教里没这个神仙，别胡扯了，那是里写的。

还有出马仙普遍供的通天教主，其实那也是里的，过去老百姓有文化的不多，就拿通天教主当灵宝天尊供，实际上是不准确的。

道教有道经师三宝，凡是信仰道教的都可以皈依三宝，其中道宝是玉清元始天尊，经宝是上清灵宝天尊，师宝是太清道德天尊，也就是太上老君。

所以道教从来就没有通天教主，而民间很多出马仙也不懂这些，就自动把通天教主默认为灵宝天尊了。

可是通天教主的形成和存在也有几百年了，民间对他的信仰也不少，很多地方也有通天教主庙，所以有信仰就存在，根据这个理论，也是没毛病的。

事实上，确实有一些道观有鸿钧殿，民间还有不少齐天大圣庙，那你说这都是真的假的？

其实我觉得，只要建立起了民间信仰，有认同他的人，这个神就可以客观存在，没必要那么较真。

而且很多神仙本来就是虚构的，你说天上那么多神仙都是历史上存在的人物吗？当然不可能。

实际上，大部分正统的神仙也都是在漫长的历史长河中一点点演化而来，在各种神话传说和民间故事里存在，然后有了民间信仰，那么就可以称为神仙，其实大多都是人造的。

当然有些是在道教典籍里就出现的神仙，这种就会普遍认为是正统体系之内的。

但是每个朝代的典籍也都有所不同，灵宝天尊在宋代以前还叫做太上玉宸大道君，历朝历代的神仙体系也都不一样，本身就是变来变去，是有些混乱的。

所以，大家不必较真，也不需要用现代的理论体系去评判什么，因为说不定哪一天，这个体系很可能又变了。

用一句话总结就是：凡是超出人类认知之外的东西，根本就是无法做到统一的。

所以，你信他就在，不信就不在，谁也别犟，自己修自己的吧。

言归正传，听我讲完这些之后，她很佩服我的看法和观点，跟我说：“师傅，我见过好些个出马仙，你是最有文化的了，能把这些事情说明白，我是第一次见到。”

我笑道：“其实我也没啥文化，我都没上过大学，只不过是从小爱读书，爱思考，喜欢琢磨这些事罢了。”

其实有句话我没告诉她，除了封神演义是我亲自看过的之外，其他这些理论观点全是马叔给我讲的……

然后我又跟她说：“其实你从他那里回家之后，发烧生病不舒服，去他家附近就心烦恶心，我觉得是你身上的仙家在保护你，是仙家不让你去，提示你远离这种人。”

她恍然大悟：“没错，你这一说好像还真是，我现在一提起这个人我都恶心，可能还真的是保护我。”

说到这里，我终于忍不住问她：“我很好奇，你说的这个老道到底是谁，我想知道知道这是哪位高人，连这种事都敢干。”

她想了想说：“我也不知道他叫啥，就知道外面人都叫他刘三爷，听说他确实当过老道，具体咋回事我就不知道了。”