周满尚不知门外发生了怎样离谱的误会,她只是收起了那枚铜钱和扳指，看向刚走进来的赵霓裳。

因与金不换打过一架，屋内陈设略显凌乱。

赵霓裳看见,却绝不多问,只是轻轻屏住一口气,上前来行礼：“听绮罗堂的人说过，师姐今早来过，只是不巧,那时霓裳不在。”

周满淡淡道：“无妨,那时也不是找你去的。”

她直接起身走到桌案旁,将那花了一早上写成的几页纸拿起来，不过一回头看见赵霓裳手里还捧着一只不大的瓷罐,神情似有忐忑，心念一转，便问：“给我的？”

赵霓裳正愁不知如何开口，听她主动问起，竟松了一口气,连忙道：“这两日闲来无事,到山上采了一点雪芽,正好炒制出来，来时便想着给师姐也带上一点。”

周满接过来一看，果然是一只精致的小茶罐。

里面装着的茶不算多,正好是适合访友时随手带上一些的那种小礼,不会显得太重太刻意，反而满满都是心意。

她搭着眼帘,只笑一声：“有心了。”

周满则将茶罐搁回桌案上，又重新仔细把手里那几页纸理了一遍,确认过顺序和书写都无错漏，才将其递给赵霓裳，神情竟有几分郑重：“这是我为你挑选的功法。”

赵霓裳双手接过，看向最上面那一页：“霓裳，羽衣曲？”

周满的字，算不上特别好，只因她右手小指有残缺，而握笔却需要以小指保持平衡，因而除却练剑要受影响外，连日常写字都会差旁人几分，显得拙而不工，但偏偏笔力极劲，看上去倒有一种让人一眼便忘不掉的钝厚气势。

头前两页写的不是什么功法，而是曲谱。

后面一页甚至写了“霓裳羽衣”的制法。

周满道：“这一门功法，便叫做《霓裳羽衣曲》，是我所知的功法中，也许最适合你修炼的一门。”

这是武皇十二道金简上所载的道法之一。

前世与这十二道金简相关的遭遇，随之浮现在眼前，周满眼底难免藏了几分变幻之色，慢慢道：“你虽没怎么修炼，但久在剑门学宫，想必曾有过听闻，三百年前女帝武皇在岱岳封禅证道，成为了天下最强大的修士，于岱岳玉皇顶开辟了道场，座下有舞、乐、衣，三大侍者。舞侍是巫山神女妙颂，乐侍是誉满天下的琴奴王襄，衣侍则是妙手能织云霞的天孙娘娘……”

赵霓裳听得“妙手能织云霞”几个字，已不由得抬起头来，心驰神往。

周满便续道：“这《霓裳羽衣》的功法，便是天孙娘娘所创。最初只是一支曲，乃琴奴王襄为武皇所作，后来由神女妙颂根据此曲编了一支舞，天孙娘娘则根据其舞制了传说中的‘霓裳羽衣’，并由此悟出了自己的道法。只不过我对此法所知并不十分完全，仅能算有一部分残篇，所以给你的这上卷功法里，有一部分是我根据道法推衍填补的，并不能保证它还具有原功法的威力。”

前世她修为虽高，可看十二道金简时却未想过要全部记忆。

毕竟对修士而言，看太多道法并非好事。不能理解的，很快便会忘记；若能理解，记得太多太杂，却不免侵扰道心，心志不坚者很容易混乱。

连武皇自己都只是将万千道法录在十二道金简中罢了。

这《霓裳羽衣曲》周满记得不全，但毕竟前世道法造诣颇高，并不下于武皇座下那位天孙娘娘，所以根据残篇推衍并非难事，且自忖未必就比原本的差。

只是话却不能对赵霓裳讲实，怕她期望过高。

周满只道：“这门功法，将曲谱拆开，便是修炼的法门，我都给你写在了后面几页。最能匹配此法的武器，也有三样……”

赵霓裳翻到后面几页，便看见了：“是针、线和梭！”

周满点头：“这三样若能用好，皆是利器，只看你如何去修炼了。”

天孙娘娘因善织而闻名，后世制衣者大多将其供奉。绮罗堂正堂中便供奉着她的塑像。

赵霓裳甚至知道，父亲之所以为她取这个名字，也是因为传闻中天孙娘娘用云霞指织出过最美的“霓裳羽衣”……

她本以为，自己此前从未修炼，以微末之身，求得周满教授自己，能学一些寻常的道法就已足够。可谁想到，周满放到她手中的，竟是昔日天孙娘娘所创的功法！