捉到赵合后第一件事就是提审。

高长松宛若青天大老爷，坐在上首，白仙在他身边，很有些狐假虎威的意思，他有点像师爷，又少了点狡诈的味儿。

高长松问：“你是哪里逃出来的鬼？”

赵合深知踢到了铁板，十分配合：“小人八日前从阴曹地府逃脱，走的是哪条道我也不大清楚。”

听见他如小民一般的自称，高长松略有些差异，一般情况下，修道人不都是说“贫僧”“贫道”吗？

他想，这人生前莫不是类似鲁班民的民间手艺人？虽学了法术，却不归于任何门派。

接下来，赵合的自述让人唏嘘。

跟高长松想的一样，他确实来自民间，而且不同于那些门派源远流长的木匠、墨家子弟，他原本是一“鸡鸣狗盗之辈”。

连游侠儿都算不上，赵合是贼。

但你看他模样就知道，他算半个义贼，偷肯定是偷贪官污吏跟为富不仁的豪强，至于偷来的家资，自己花一半，剩下一半也算是劫富济贫。

对这样的人，高长松不能说好，也不能说不好，那毕竟是个偷，在他心中赵合这样的，只能说偷中比较讲义气的。

他死得比较早，是隋文帝年间死的，这也正常，阴曹地府的时间流速跟地上可不一样，地上过了几十年了，他却没有实感，总觉得自己昨天才死。

从这也能看出，地府的投胎效率比较一般。

隋文帝年间闹过好几次□□，产了不少饿死鬼，赵合表示，自己也能算其中的一员。

高长松斟酌道：“你观你似乎身有修为。”

一般情况下，有修为的，不至于很快饿死吧。

赵合却说：“我可不是正经修士，是野路子出身，只学过一门下乘功法，这功法我甚至不知是谁传我的，那老头传我没两天，人就没气了，可见这年头，即便有奇遇，也躲不过死之一字。”

他学的下乘功法的名字，叫做“盗天之术”。

为什么说是下乘？这就不得不先看看上乘的盗天之术是什么。

《阴符经》中有这样几句话:“天地万物之盗，万物人之盗，人万物之盗。三盗既宜，三才既安。”

这里其实是说什么呢，是让人跟天偷点东西，来保自身。

但这里的偷，意义其实是很广大的，他倡导人偷的是天时地利，是风调雨顺，是自然万物，说白了比起偷，这里说的应该是借助自然的力量，来强健自身。

按照苏轼在《赤壁赋》中说的：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也。”

自然之力本来就是谁都可以取的，这不算偷。

赵合只大概明白上乘盗天之术的内涵，自己却做不到，他都没有穷尽天地的道理，自然不晓得什么能偷，什么不能偷，怎么偷，他说自己学的是下乘功法，是因为他只能偷到眼前看到的事物。

这在饥荒年间是没什么用处的，那年头饿殍千里，谷仓里一粒米都没有，他上哪里偷去？

生死之间，他似乎参悟了一些道理，像天借用了一些力量，于是寸草不生大地长出了新草，枯树生出了树皮，还有最后一丝气力的百姓挖出草根，咀嚼干涩的树叶。赵合偷来的这最后一丝生机，活人无数，给百姓们带来了一丝希望。

可他自己本就虚弱无比，此时强行催动所剩无几的灵力，结果也可知，自然人死了，没了，而且哪怕他死了，也没人知道当时的神迹，一夜从干涸土地中生出的野草是他做的。

高长松听后略有些唏嘘，不只是他，赵合的故事实在是平凡而又传奇，一开始只有高长松跟白仙在听，等结束时白仙泪眼汪汪的，高香兰等人都在吸鼻子，就连那些列祖列宗贡品被他吃了的受害者，也很难不露出动容的神色。

当然了，受害者们听不见故事，是能看见鬼魂的高玉兰帮忙转述的。

这样一位鬼，哪怕死了，都是值得尊敬的，他虽然行为不够端正，品性却有君子遗风。

高长松对他也很钦佩，却不得不说：“即便如此，阴阳不可扰，既然成了鬼，便要下地府投胎。”这里有个例外，也就是鬼修，可不等高长松说什么，赵合就点头了。

他说：“我能在尘世遨游一番，吃得肚圆，已十分满足，哪怕你唤来黑白无常，我也是甘愿的。”

他就是这么容易满足。

不过……

赵合知道，高长松他们一定是被自己的故事感动了，这时候不顺杆子往上爬，还等何时，于是他摆出一张忧郁脸，对高长松表示。

“下地府前，我唯一的心愿就是想多吃两口你那香，实不相瞒，我生前生后从未品尝过如此美味，倘若你再让我一口，哪怕是让我立刻死了，我也是愿意的

。”

高长松冷静指出：“你已经死了。”

可他的手已经在从储物空间中掏香了。

依旧在荷包蛋泪的白仙表示：“我……我可以少吃一点。”他吸鼻子道，“都给他吃吧。”

高长松大为感动：真是好刺猬啊！

被赵合感动到的结果时，他一直呲溜呲溜吸香，就没停下来过。

一个时辰过去了。

高长松：“好了吗？”

赵合：“等等等等，嗯，这味道，好吃！”

两个时辰后，白仙害怕地拽着高长松的衣服，脸上写满惊恐。

白仙：他食这么多，我要没得吃了啊！

第三个时辰。

高长松面无表情道：“没了。”

赵合惊醒，他道：“什么，这就没了？！”

很难以置信。

高长松的存货真的给他吸完了，那可是白仙快一个月的量！

此时高长松看赵合，只觉得此鬼确实狡诈，左脸写着“得寸”，右脸写着“进尺”。

吃也吃过了，喝也喝过了，那不就得压倒两界山，高长松还记得，大圣说要交给他一个新法诀呢！

孙悟空也不知高长松的心情，只觉他帮了自己一个忙，那自然要谢，他反正在五指山下，闲着也是闲着，顺道把赵合的故事听了一听。

这道没有引起孙悟空多大的情绪波动，他在山下压了这么多年，哪怕是偶尔有道士路过，跟他说些天下的变化，也听了一耳朵的人族故事。

只是在听他说地府的天裂了时，孙悟空才觉得有点意思，他咧嘴笑道：“那他们可有的忙了。”

这他们值得当然是阴曹地府的官吏们，想当年他大闹地府，撕了生死簿，可让阴曹地府的官吏们集体加了n久的班。

高长松倒是有些在意，他总觉得天裂了不是什么好征兆，再加上先前钟离珺他们说妖兽频出，似乎有些风雨欲来的味道。

他将自己的担心说给孙悟空听，后者不以为意，只说：“月满则亏，水满则溢，万事万物都有自己的法则，盛极就会衰落，你且别看人族兴衰更替，这些年中妖魔却安分得紧，眼下人族平定，天下大治，妖鬼就要出现了，这是万事万物恒常的道理。”

高长松奇怪道：“我听闻穷奇等凶兽都会被人的负面情感吸引，那为何在天下大乱之时，妖魔不会出现，等到大治了才会出来？”

孙悟空道：“这我也不知，可你看当年龙凤大劫，也是龙族与凤族发展至巅峰时才出现的。眼下人族内部祥和，又占据这样大的版图，唐国的妖魔被逼到角落，不就有了大兴的模样？可见福祸相生，兴衰常伴，当人族大乱时要留给他们休养生息的时间，可等修养完毕，就要有股能与之相对的变数，就是这道理。”

这段非常有哲理的话，让高长松听得五体投地，他忽然想到，孙悟空是由开天辟地的灵石孕育而生，这是不是证明他对天地万物的理解，要比其他人来得更高？

这样想想，孙悟空的一生也是在极盛与极衰之间相伴的，但无论他经历何时，都保有积极乐观的抗争精神，或许这才是他能够成为永恒经典的原因。

于是高长松肃容道：“原来如此，受教了。”

孙悟空看见自己一番话似乎对高长松略有启发，也很高兴，他还是非常愿意帮助人、启发人的。

他对高长松说：“地煞七十二术你可学过？”

高长松当然摇头道：“不曾。”

他饶有兴致道：“那我就传你这其中的通幽法门。”

孙悟空在这方面是很慷慨的，他教过花果山的猴子猴孙不少法术，只是有的他们能学会，有的学不

会。他看高长松很有眼缘，对方又给他吃了那么多不曾吃过的仙果，好感度更加提升。

孙悟空是西游记中的交友达人，无论是妖怪还是神仙要是地府的人，很少有不认识他，也很少有真跟他完全敌对的，这max的交友属性跟他豪爽且爱帮朋友的性格分不开。

通幽顾名思义，就是联通幽冥界，简单来说就是把地府的打工仔召唤来。

当然，这是一种用法，要是高长松没记错，甚至有神婆以通幽之法，肉身去地府办差的。

地府的人一年四季都很紧俏，如果出现什么重大灾害，人实在不够了，他们就会找活人当临时工。

但这些都跟高长松先前所学的不算一个体系，他是什么都不会的。

孙悟空本人的通幽之法很简单粗暴，就像是他用金箍棒敲敲地，土地公就应声而来一样，他高喊一声“牛头，马面！”就能招来地府的员工。

高长松当然不能这么干，他没这么强的灵力，也没有足够的面子。

孙悟空也是很懂的，他说：“那些地府的小吏多贪财，你若要找他们帮忙，便随身多带些纸钱。”

又说：“他们走南闯北，听说过不少消息，知道的比耳报神都多，若有急事不妨问问地府的，看在我的面子上，他们也不至于不帮你。”

高长松都要呜呜呜了，这就是被猴哥罩着的感觉吗？也太好了吧！

他感动地想：为了大圣，我要再努力点，先定个小目标，把店一路从大唐开到天竺好了！

希望大圣一路上都能吃到超美味的水果！