刘勉给朱高煦出的办法很简单，就是拉一批打一批，虽然都是婆罗门，但印度的宗教十分混乱，信仰什么神的都有，哪怕信仰同一个神，也派别之争，有些更是生死仇敌，彼此间水火不容。

因此刘勉他们调查清楚这些婆罗门之间复杂的关系后，开始拉拢一些愿意投靠朱高煦的婆罗门，对一些敢于闹事的婆罗门大力打压，必要时甚至派出军队清剿。经过几轮的清洗之后，那些刺头几乎消灭殆尽，剩下的一些婆罗门，也被朱高煦的雷霆手段给吓坏了，开始主动修改自己的教义，从宗教上承认汉人高于自己的阶层。

要知道以前汉人的地位是靠朱高煦用军事实力强压制定下来的，在天竺民间影响有限，顶多就是天竺的土人承认汉人地位高，但并不一定比婆罗门或刹帝利高。

可是现在随着教义被修改，汉人的地位在宗教上得到承认，这种意义可就大不相同了，于是汉人就成为婆罗门之上的又一个全新阶层。

不得不说天竺的宗教真是好用，以前的征服者，都是将自己融入到婆罗门中，借助宗教管理天竺的土人，现在朱高煦也同样借助宗教，很快就平定了天竺内部的混乱。

“现在的情况就是这样，汉人做为最高层，不受任何教义的束缚，只需要遵守大明律，受汉王府官员的管理，同时王爷还取消了婆罗门、刹帝利等人群的一些特权，比如以前他们不用交税，现在一视同仁，所有人都要交税，连汉人也不例外。”

张忠最后笑着介绍道。

当然也不是所有人都要交税，比如一些有功的将士、官员等，他们为朱高煦立下过汗马功劳，当然也会受到一定程度的优待，免税只是其中之一。

“刹帝利掌管着军事，现在还有存在的必要吗？”

朱瞻壑忽然好奇的问道。

“还是有必要的，毕竟咱们的人太少，军事力量也不足，因此需要征召一些土人入伍，帮着管理地方上的土人，所以还是有一些刹帝利存在的。”

张忠笑着解释道。

像那种土人组成的军队，也只能管一管治安，指望他们打仗根本不现实。

“原来如此！”

朱瞻壑若有所思的点了点头。

现在看来，汉人成为新的特权阶层，在教义上也得到承认，似乎完美的解决了问题，但朱瞻壑却不这么认为。

现在汉人的人数还比较少，侵占的土地等利益也是有限的，主要是与婆罗门这些高层有利益上的冲突。

但随着时间的发展，汉人的数量只会越来越多，当达到一个临界值时，肯定会让汉王与天竺土人爆发更大的冲突，到时就不是宗教可以解决的了，因为这将是种族与生存权的争斗，最终的结果只有一方倒下，另一方拿走所有利益，就像后世的美国移民扩张史一样。