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夜晚的柘植城，到处都是夜巡的忍者。这里位于柘植川的上流，其实柘植城也不能称之为城，它就是一个村落而已。

这无遮无挡的村落，加重了暗忍营的防守难度，奇迹丸就在这么危险的地方，熬夜开展了伊贺调略工作。

与此同时，聪明丸则安逸的住在二条城内，躺在舒适的榻上，正在聆听细川信元的睡前故事。

认识这个时代社会的一个方法，就是有必要理解“庄园”的残滓“惣村”（战国村庄）。

平安时代，由藤原道长为代表的公家政治，在日‘本全国创造了一种叫做“庄园”的小小独立领土。那是免除了年贡这种“税”的“私人领地”。所谓的武士，就是从替“庄园”警护的武装民开始，演变而来的。

从9世纪中期（平安时代）开始，一些地方领主开始建立保卫自己的私人武装，并利用其扩张势力。

这种武装逐渐成熟为一种制度化的专业军事组织，其基础是宗族和主从关系。到了十世纪，朝廷开始无力镇压地方势力的叛乱，不得不借助各地武士的力量，武士更进一步得到了中央的承认，成为日‘本的特权统治阶级。

12世纪末，武士首领源赖朝出任“征夷大将军”，创立镰仓幕府，统帅天下军政，标志着武士时代的来临。尔后的军事领袖多半袭用“征夷大将军”之官位，实施统治。

经过镰仓时代，进入室町时期后，“守护职”固定下来，特定氏族在某些国内逐渐变得强大。上位者不喜欢看到守护职的权力增大，于是催生了一种用来限制的制度，也就是“守护不入权”。

“守护不入权？孩儿记得以前三河闹一揆的时候，本证寺就以此特权被侵害为由，发动了一向一揆，差点儿没要了老乌龟的命！”聪明丸受到细川信元的影响，也叫德川家康是老乌龟。

“没错，这个制度一开始，就是让村落有权可以拒绝守护征税，并获得自治权。名目上惣村是直接交税给幕府，因此可以拒绝守护要求征收的税。就算是为了逮捕小偷等犯罪者，守护职和他的家臣也不可以进入这些被授予‘守护不入权’的村庄，只能站在入口等待村人逮捕犯人之后送出来，转交到他们手中。”

“哇！这不成了国中国了？权利好大啊。”聪明丸听得是聚精会神。

“因此，自镰仓幕府开始，由于武家政权凌驾于朝廷之上，手中拥有极大权力的村庄，便逐渐从‘庄园’，演变成更加追求自主的‘惣村’。”细川信元则继续讲着，这些旧时制度的演变，能教育聪明丸日后如何执政。

其实，所谓的“惣村”，再形象一点，就类似“美‘国驻日基地”一样。基地内并不属于日‘本，那是和日’本隔绝的地方，可以说是彻底的“美‘国领地”。