“拙言，我何尝不知道靠着舍粥救济灾民，其实就是在等着看他们死啊。不过暂时又想不到什么别的主意，我才让雨帅把你找回来，没想到拙言果然是头脑敏捷，竟然能想到用未来的东西进行抵押，这可是一大创举啊。”

王永江对张廷兰的主意是赞不绝口，不过张廷兰却苦笑着摇摇头：“永江先生，其实说白了就是让他们变相成为农奴而已，算不得什么进步，要想从根本上改变农村，帮助农民，还要从土地上面下手，这才是最重要的。”

“说得没错，中国早就有耕者有其田的主张，清丈田亩只是第一步，如果能做到平分土地，让所有人都成为土地的主人，这个国家才能强大起来。”

对于王永江有这样的看法，张廷兰一点都不奇怪，中国历朝历代都在土地上面转圈，多少人都主张抑制兼并，不过想要做到这一点却需要弥天大勇，毕竟要和整个阶层对抗，所有靠着土地食利的地主都会拼命的。

“永江先生，依我看东三省地广人稀，可利用的荒地不计其数，土地问题还不急迫，我们回旋的余地还很大。所以我们可以使用经济手段，调整利益得失，一面组织农民广开荒地，修建大量的水利设施。一面制定法律限制地租，扶持工商，虽然利益杠杆的调节，让资金流向工商，等到时机成熟之后，再一举解决土地问题。”

“拙言，你要组织这些灾民开荒屯田，就是打算实现这个想法吧。”王永江笑着说道：“你的想法一向不错，不过这件事情你想简单了，光凭着利益调节。就能让地主放松对土地的追求么？这是你一厢情愿啊，明清以来，晋商和徽商手握大笔的财富，他们靠着经商能赚几十万的银子，结果他们不还是会花费大笔的资金购买土地，守着几千两的地租么？”

以末敛财，以本守家。传统的力量是何其强大，已经深入到了骨髓之中，哪怕土地的收益再少，也会有大量的商人趋之若鹜。就算到了后世，已经无法购买土地，中国人不还是热衷房产吗，这也是对土地痴狂的一个体现。

张廷兰原本也想过这个问题，以为只要利益驱使。就能水到渠成，成功的让地主放弃土地。听王永江这么一说。真的有些想当然了，传统的力量往往是难以扭转的。

“永江先生，我们在建立开垦荒地的时候，不妨参照西方的农场模式，用新的管理方式，这样产出更多。成本更低。我们用新的农场模式同地主的租佃模式对抗。农民在我们这边赚得钱多，而且更有尊严，自然就能迫使地主进行改变，或者是也变成农场模式。或者是被淘汰掉。”

王永江想了想，笑着说道：“这个办法就是逼着地主去改变啊，而且能培养出新的农场主阶层，只要他们实力足够强大，就会自动和地主发生对抗和争夺，我们再做什么事情，阻力就会小很多。拙言，这次的灾民就托付给你了，你一定要把农场模式搞出来，以后奉天大规模的改造农村，你这就是试金石。”

农场主和地主都是靠着土地为生，但是二者有着本质的区别，农场主是在工业条件之下产生的，他们要对土地进行管理，要组织农民进行生产，要为自己的产品找到销路，简单地说农场主就是特殊的工厂主，而农场之中的农民就是特殊的产业工人。

而地主则不然，他们只是把土地交给佃农，自己什么都不管，只是到了最后，收取地租，更像是高利贷者。谁能够促进社会进步，其实一目了然，东三省有广袤的土地，而且平原居多，拥有建设农场的条件，因此张廷兰对自己的计划充满了信心。

王永江这次到了辽阳之后，想的事情也很多，他不只是解决一个民变这么简单，而是要找出农村的问题，然后再找出解决的方案，和张廷兰谈了一会之后，王永江觉得自己终于有了一些思路。

“拙言，咱们先看看那些灾民吧，你想把他们买下来，还要他们愿意才行啊。”

张廷兰和王永江一同到了辽阳城外的临时安置点，这里聚集了将近一万名灾民。张廷兰到这个世界之后，一直生活在繁荣的奉天，对于这个时代的贫穷落后还没有太深刻的感触。

不过现在眼前所见，却是彻底震惊了他，到处都是衣衫褴褛的灾民，破碎的衣衫挂在嶙峋的骨架上面，身体干瘦干瘦的，似乎除了皮就是骨头，没有一丝肉，黝黑的脸上没有什么表情，似乎对什么都不在乎了。

只有一阵寒风吹过，这些人才会不住的颤抖，已经到了落雪的时候，他们很多人还都光着脚，穿着单衣，小孩子畏缩的大人的怀里，不住的打寒战。

看到了这种情况，张廷兰更加坚信自己的判断，如果光是舍粥，这帮人多半都会被饿死。所以说古往今来的舍粥不是为了救济灾民，而是为了防止灾民发生暴乱，就好像给小孩子的嘴里放上一个nǎi嘴一样，就是个安慰剂。

张廷兰他们赶来的时间正是中午，又到了发放粮食的时候，不远处几十口大铁锅都冒着热气，一阵阵的米香飘了过来。这些灾民闻到了香味之后，眼神之中终于露出了一丝神采，有些人挣扎着站了起来，想要过去排队。

就在这个时候，又从辽阳过来了几辆马车，到了粥棚之后，从马车上运出了一筐筐的白面馒头，堆在了一起，就好像小山包一样，这下子灾民终于控制不住了，多少天他们都没有见过白面馒头了，大家纷纷向粥棚跑了过来，挣扎着想要抢到馒头。