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两手都要抓，两手都要硬。

除了金鸡纳霜外，公公肯定得备青蒿素。不过以现在的水平肯定无法提炼，所以他老人家便叫干儿赵宝乐到处收购青蒿，足足买来了两大船，现在都在阴晒着。虽然不知道没提炼的青蒿有多大作用，但如老牛饮酒般囫囵下咽，想来也当有些效果。

再怎么没用，也聊胜于无吧。

想来老天爷都被公公为国为民、关怀生命的满满诚意打动，没过两天，郭居静那就传来了好消息，说是澳门过来的人已经到了。

澳门那边一共来了84人，其中由耶稣会帮忙招募的技术人员有35人，这些技术人员主要都是火器和锻造方面的。另外还有26名雇佣兵，有西班牙人，荷兰人，葡萄牙人、法兰西人。这些家伙都是有奶便是娘的主，堪称早期的东方冒险家，具备一定的军事素质，是魏公公特意让郭居静帮他招募的，为此开出是绝对是高薪。ii

公公希望，未来的大明皇军组成要多元化，要吸引世界各地的人才加入，大家一起撸起袖子打天下，发大财。

多元化会不会使大明皇军的本质变色，这个问题魏公公给出了很好的回答。他认为只要始终坚持“一个世界、一个军队、一个领袖、一个信仰、一个民族”的思想方针，那么皇军始终为大明人民服务，始终为大明皇帝服务的建军根本就不会动摇。

魏公公在最新讲话中就明确提出，只要大明皇军始终代表皇明先进生产力的发展要求，代表皇明先进文化的前进方向，代表皇明人民的根本利益，那么大明皇军就会永不变色，就会以大海之躯吸纳万千流水，带领皇明百姓走向繁荣昌盛。

“咱家招些西洋人来，我们皇军中呐有些同志有意见了，认为咱们是皇帝亲军，怎么能掺些异族呢？这个想法不好。什么是异族？我们呐首先得搞清楚这个问题。在咱家看来，异族就是和咱们不一条心的人，对这些人，咱们皇军必须要给予坚决打击，毫不留情的打击。但如果人家和咱们一条心，事事跟着咱们干，事事替咱们干在前头，这个咧咱们还怎么能说人家是异族呢？好比说咱们皇军现在不也有女真人、蒙古人、日本人、朝鲜人嘛。这些同志的表现大家都看在眼里，有哪个能说他们还是异族吗？ii

所以嘛，大家不要有什么担心和顾虑，端起碗来喝酒，放下碗来撒尿，该昨干就昨干，不管加入咱们皇军的是白皮子还是红皮子，是蓝眼睛还是黑眼睛，只要他们听咱们的话，替咱们干事，那就都是同志！”——节选自《皇军未来多元化的争论》

除了西洋技术人员和雇佣兵外，余下的是两个汉人通事和九个教士，这些教士都是从欧州刚过来的，带队的正是魏公公的老相识、去年往梵蒂冈述职的史泰隆。金鸡纳霜正是史泰隆托西班牙教会买来的。

公公闻讯大喜，加之求才若渴，当下就命备轿去了他为郭居静免费修建的东方教堂。这座东方教堂是典型的中式建筑风格，如果不是顶端树立的十字架，任谁也想不出这会是座西洋人的教堂。就现在这幅样子，路过的百姓也只当是哪个地主或是退仕老爷修的园子。ii

在东厂诸番的簇拥保护下，公公八抬大轿落在教堂前的小广场上。郭居静等人早早就迎了上来，魏公公落轿之后，首先看了眼头顶上方的十字架，目光中闪过一丝不耐烦和鄙视，之后视线落在了小广场上的那块石碑上后，方才感到满意。

石碑上用隶书刻着几个大字——“没有庞麦臣，就没有耶稣会”。

庞麦臣正是公公的教名，全名为“圣约翰庞麦臣”，这是一个东西方文化结合的经典之作，一个充满贵族气息和浪漫主义色彩的名字。

这个名字，也彰显出了魏公公决意走出皇明，迈向国际的雄心壮志。