第37章 土地革命(2 / 2)

说这么多,陆小宁终于把话题扯到了土地革命上。

哦,不对,这里不是土地革命,而是土地革命加蓄牧革命。

因为大勃律国和小勃律国都是半农耕半游牧的农奴制国家。

土地革命是解决财政难题的根本方案,但直接在大唐腹地推行土地革命难度太大,也必然会招致李隆基的抵制,所以要采取先易后难,从边疆包围中央的策略,先在李隆基不怎么在乎的边陲藩属国中推行土地革命加蓄牧革命。

先把大勃律国还有小勃律国的奴从解放了再说。

“嗯?”听到这话,封常清、李嗣业等人不由得一愣。

陆天师的意思是说,直接抢劫大勃律国小勃律国的王室及大小贵族?

很快,封常清就先反应过来,把阿多裴罗、尉氏曜等胡人可汗国王以及贵族都从牙帐支走,因为接下来的议事这些胡人就不能再参加。

打发走尉氏曜等人,封常清说道:“陆天师,孟子曰,大事小以仁,小勃律国事我大唐素来恭顺,大勃律国也已经主动献降,此时再无故掠夺其王族以及大小贵族之牧口财产,道义上怕是有些说不过去,也会让安西诸国起异心。”

陆小宁却冷然说道:“小勃律国对大唐或许还算恭顺,可是对国中百姓却极其苛刻,这半月来本座已经观察过,小勃律国中之百姓尽皆衣不蔽体而且面有菜色,稍有差池便动辄打杀,又或者砍手砍脚,更有甚者将孩童剥皮制成人皮唐卡,小勃律王族及大小贵族对百姓如此之狠毒,这等暴政,难道不该推翻?”

“啊?推翻暴政?”封常清和李嗣业等武将瞠目结舌。

岑参作为读书人,对于陆天师的这一观点却深表赞同。

当下岑参附和道:“孟子曰民为贵,社稷次之,君为轻,小勃律王以及小勃律国之大小贵族对国中之百姓盘剥如此之狠,这等暴政,确实应该推翻。”

陆小宁道:“不光是小勃律国,大勃律国的暴政也要推翻。”

封常清犹豫了一下,还是说道:“可是陆天师你想过没有,倘若我们劫掠了大小勃律国之王族及贵族,纵然可得一时之需,但长久怎么办?没有大小勃律王族及贵族之支持,大唐除非在此地大量驻军否则绝难守住。”

李嗣业紧接着说道:“然而大小勃律山高路远,大唐根本没有能力在此大量驻军,只等安西大军一撤,大小勃律之王族贵族必然卷土重来,留守之少量守军只怕是难以应付,彼时我安西军就会左支右绌、疲于奔命。”

封常清和李嗣业的担心不能说没有道理。

但是两人完全没有看清底层百姓的力量。

他们完全没意识到,底层百姓一旦被组织起来会有多强大。

但陆小宁是知道的,王朝更迭风云变幻,人民群众才是真正的推动力量。

陆小宁道:“此事也好办,把从大小勃律王族还有贵族手中得来的土地、牧场及牛羊马匹拿出一部分,分给底层奴从,再赐给这些底层奴从以汉民身份,从今往后,这片土地上再没有大勃律人又或者小勃律人,而只有汉人。”

“啊?这?”封常清和李嗣业等再次瞠目结舌。

不过也仅仅只是震惊而已,并没有抵触的情绪。

因为大唐风气开放,对胡人并没有任何的歧视。

陆小宁又接着说道:“不光是大勃律人小勃律人,攻灭吐蕃之后,整个卫藏的吐蕃人也给予汉人身份,事实上,他们与汉人原本就同宗同源,这只是认祖归宗而已,今后凡是在大唐国土之百姓皆为汉人,世间再无汉夷之别。”

岑参说道:“陆天师此策可定万世之基业,只不过……大小勃律、羊同乃至吐蕃人,已经说惯他们本族的语言,吐蕃人甚至还有他们的文字,所信奉的神明也与我们汉人迥异,只怕是很难认同汉家文化。”

“这个你不用担心,雅拉香波山神会给他们神谕。”陆小宁笑着说,“雅拉香波山神可是他们的至高神。”

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