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王香宝的话让我心中也感觉到了诧异，不过他在和王翠莲说话，我怕打断他再错过什么内容，就忍着，没有去问。。更多访问:ЩЩ.。

王翠莲听了王香宝的话，半天没吭声。

王香宝的身影在那里飘忽着也是没有了动静。

半晌，我看王翠莲还不发问，就有些憋不住了，不等我开口，王翠莲忽然止住哭泣问：“爷爷，我父母他们怎么把灵魂出卖给恶魔了，我怎么听的糊里糊涂的。”

王香宝叹了口气这才慢慢地说了这么一个故事。

王香宝是旧堡羌族乡有名的释比巫师，他的师父也是附近的老释比，那释比一生收徒无数，可真正被他冠以释比名号的就只有三个人，王香宝就是其中之一，也是三个释比巫师中最为优秀的一个。

另外其他的两个释比巫师，一个是三年出师，一个是三年半，而王香宝则是整整学满了八年。

释比巫师收徒有个习惯，那就是自己的徒弟不管学成学不成，三到八年之内必须出师。

在出师之前，老释比会好不藏‘私’的把自己所会的一切全部口头传于自己徒弟，无论其是不是会成为释比。

而在徒弟出师的时候，老释比一般会把附近的一些老释比叫过来，然后对其出题考答，如果其通过了考试，那就有资格成为释比，老释比会亲自打鼓为其唱上几天，宣布其拥有释比的称号。

如果考试不通过，那基本上就只能做回普通人了。

听到这里的时候，我不禁‘插’嘴问了一句：“释比不是一个部落的酋长之类的身份吗，怎么可以有那么多‘成’人成为释比？”

王香宝说：“你说的那是在远古洪荒时期，我们羌族也是在进步的，释比在后来已经成为了巫师的一个‘称号’，就好像现在大学里的‘教授’的称呼一样，是个位称。”

王香宝这么一解释，我就立刻明白了。

故事继续。

王香宝考取释比巫师的的那一年，他的师父为其三天的法事，然后正式授予他释比的称号，在王香宝成为释比的第二天，他的师父就仙逝了。

王香宝和师父生活的时间最长，所以他成为释比后第一次主持仪式，就是他师父的葬礼。

说到这里的时候，王香宝忽然停住了，大概他也觉得自己的生平讲的太多了，所以就跳过一段自己的经历说：“我的两个师兄，他们得到师父的真传后，全部进山修炼去了，只有我选择继承师父的衣钵留在这里保护一方的平安。”

“我祈祷神灵，降服恶魔，同时也试着招收新的弟子，传授他们巫术。”

“可时代在变，释比文化逐渐没落，拜我为师的人逐渐减少，我也没有教出一个释比来，从某种程度上来说，我是一个失败的释比巫师。”

“不过，在某一天我发现我的儿子，也就是王‘玉’山，他在巫术方面有着一些天赋，所以我就准备将其培养成真正的释比，我把我的神通在他面前展示来一下，然后问他要不要学。”

说到这里的时候，王香宝的表情又变了一下，他的脸上充满了惋惜，我能看出，他现在还在后悔自己做的决定，他后悔让王‘玉’山学巫术。

王香宝表情变了几下，然后继续这个故事。

王‘玉’山在看到王香宝施展的神通后，眼神里‘露’出了一丝狂热，他就说自己想学。

王香宝没想那么多，也开始教王‘玉’山巫术，同时也是把自己在天文、地理、历史等等文化类的东西也教授给王‘玉’山。

王‘玉’山对那些却全都不感兴趣，他一‘门’心思地往巫术里面钻。

可一个合格的释比巫师，光懂巫术是不行的，没有身后的文化底蕴，巫术再强也是一个莽夫，也没有保护一方平安的广阔‘胸’怀。

王香宝想着把王‘玉’山培养成一个释比，一个能接自己班的人，而不是一个纯粹的巫师。

于是王香宝就停止讲授王‘玉’山巫术，强迫他学习其他各类的知识，为了能够继续学习巫术，他被迫也是学了那些，可是因为他对那些不感兴趣，所以文化类的东西全部学的马马虎虎，有些地方经常会出现差错。

这就让王香宝很头疼。

为了让王‘玉’山定下心，王香宝就给王‘玉’山安排了一桩婚事，希望王‘玉’山在结婚之后能够多了解一些人间百态。

结婚后，王‘玉’山也是真的好转了一些，他也是很快喜欢上了余红书，就带着她去平武县城玩。

他们坐的是大卡车，在路上出了车祸，两个人都是奄奄一息，送到医院抢救了一阵，医生说活不了了。

王‘玉’山是王香宝的儿子，同时也被自己看成接班人，所以他就把儿子从县城接回家里照料，村里人也是劝他准备后世。

可王香宝却不那么想，他心里已经打定主意，要为自己的儿子和儿媳逆天续命。