奇怪的是索沟在右侧颈部有一个一指宽的断点并有青紫的皮下出血区。
另一种索沟位于甲状软骨上缘兜住弧压颈前分别绕两侧颈部至枕外结节处提空无中断。
两种索沟于颈右侧交会后者位于前者之上。
这就是说郭氏的脖颈被勒过两次!
第一种索沟是水平圆环状并闭锁索沟前后深浅大致相等没有出现缢死提空处索沟消失的现象。从杨老太爷他们的介绍来看郭氏当时是悬梁自尽也就是说是立位悬空缢死但这一道索沟体现出的特点与此不符。
悬梁吊死的索沟绝大多数由兜住弧斜向提空处而这一道索沟却是水平的;吊死者索沟应该是兜住弧处索沟最深向提空处逐渐变浅而这一道索沟前后大致相等;吊死者索沟在提空处会消失呈马蹄形因绳索提空会形成“八字不交”现象而这一道索沟是闭合呈圆环状没有提空现象。
很明显这一道索沟不是缢死所形成的而是勒死形成!
第二道索沟倒是比较符合典型缢死特征。
两道索沟的花纹特征也不相同第一道是皮革样索沟细而窄索沟表面有编节花纹估计应该是麻绳之类的绳索造成的。第二道索沟宽而浅没有这种花纹很可能是布带绸缎之类的软索。
从两道索沟不同的特征可知郭氏先后被两种绳索勒过第一种是麻绳之类半硬质的勒绳痕迹属于勒痕;第二种是布带之类的软质缢绳痕迹属于缢痕。
从两种痕迹颈右侧交会叠压情况看第二种叠压在第一种之上说明先是勒然后才是缢。
这勒痕很明显是他杀。可以从以下几个方面得出这个结论:
从逻辑分析上看因为从勒痕索沟处甲状软骨骨折以及索沟很深来看用力很猛而且持续的时间比较长。
当勒颈的绳索紧压颈部时因血液循环障碍脑缺血或者淤血在一分钟内即可生意识丧失五分钟即可导致死亡。而从这勒痕判断持续时间至少需要十分钟以上才可能形成。所以如果郭氏是自杀这一道勒痕已经足以让她死亡她没有办法完成后面的上吊这一行为。
从法医证据上看。第一道索沟边缘有青紫的皮下出血第二道索沟没有皮下出血生活及秧。说明勒痕是生前伤而缢痕是死后伤。(虽然最新理论认为由于死者血液坠积形成的流体静压。会使死后缢尸有时候也会出现索沟边缘皮下出血和水泡。所以单凭这一点不足以判断生前伤或者死后伤不过还是有重要的参考价值的。)
从常理分析如果是自杀。一般会下意识地选择比较柔软的绳索比如布带。而不会选择麻绳甚至铁丝之类地硬质绳索尤其是女人。如果只有麻绳等半硬质甚至铁丝等硬质绳索则常常会用手绢、帕子之类的垫在脖子下以减轻痛苦。这勒痕反映出绳索是麻绳之类的半硬质绳索与常理不相符。
另外。既然她上吊选择了布带等软绳索如果勒痕也是自杀那么同样也会用布带来勒脖子。而不会用麻绳来勒。常理上也说不过去。
从否定角度看勒痕反映。勒绳是在左耳垂下结的单结然后两手抓住绳子两头往两边拉将人勒死。绳结地位置是在左耳垂下双手用力地方向应该是身体的前后这个动作自杀的话与常理不符且难以完成。
由此判断郭氏很可能是先被人勒死然后伪装上吊自杀!
杨秋池捋起郭氏尸体手臂的衣袖抬起来观察并没有现擦痕之类地抵抗伤不过没有抵抗伤并不意味着没有进行抵抗如果是在床上被褥或者水里等柔软的环境勒死郭氏就不会形成擦痕等抵抗伤。
检查郭氏右手地时候现其右手食指内侧有表皮擦伤和青紫皮下出血。
杨秋池微觉奇怪随即马上想起郭氏脖颈的索沟在右侧颈部有一个一指宽的断点并有青紫的皮下出血区。结合这两点可知凶手勒郭氏地时候郭氏进行抵抗时曾经努力将右手食指插进绳套拉扯绳索从而在右手食指上留下了这道抵抗伤。
这道抵抗伤已经充分说明郭氏是被人勒死的是他杀。
那么究竟是谁勒死了郭氏呢?杨秋池站在棺材旁沉思。那根勒死郭氏的麻绳肯定是凶手带来地作案之后处理掉了不会遗留在现场否则已经引起怀疑了。那根布带说不定还在也许能从这上面现点什么。
宋芸儿一直在一旁看着杨秋池忙碌不敢随意插嘴见他忙完了站在那里呆这才问道:“哥怎么样?你怎么忙了这么久啊?”
“你去把他们叫过来我有话说。”杨秋池面色凝重说道。
宋芸儿从杨秋池的神色猜出这个案子有问题便兴奋地点点头转身跑了过去和杨老太爷他们说了几句话之后所有地人都走了过来。
杨老太爷疑惑地问杨秋池:“贤侄怎么了有什么问题吗?”
杨秋池先问道:“郭姨娘上吊的那布带呢?”
原配潘氏说道:“烧了和这骚狐狸的所有衣物用品一起烧掉了这种祸害人的妖精的东西还留它做什么!”
杨老太爷问道:“贤侄你问这布带做什么呢?”
杨秋池环视了众人一眼说道:“查案子用。”
“查案子?”杨老太爷隐隐感到不对忙问道“查什么案子?”
“郭姨娘被人勒死的案子她不是上吊自杀而是被人勒死的!”
所有的人都惊呆了。杨老太爷惊问:“你说什么?她被人害死的?”
“是郭姨娘是先被人勒死之后伪装上吊的。不是自杀。”
宋芸儿的老爹宋同知当然知道这意味着什么问道:“贤侄你你没弄错吧?”
大少爷杨清水神情很激动问道:“堂弟郭姨娘真的是被人杀害的吗?凶手是谁?”
原配潘氏和二姨太张氏等女眷害怕不敢上来远远听说郭氏不是自杀而是被人害死的也都惊讶地议论起来。
杨老太爷问杨秋池:“贤侄你如何知道你郭姨娘是被人杀的呢?”
杨秋池指着尸体脖子上的两道不同的伤痕将刚才的现分析了一遍又展示了张氏右手食指上的抵抗伤。
对于缢死和勒死《洗冤录》记载得很详细古人对这两种很常见的杀人或者自杀方法有比较深刻的认识。所以听了杨秋池的分析再亲自观察一番之后杨老太爷和宋同知等人都认可了杨秋池的判断。
他们对郭氏的尸体没有腐烂有些意外庞管家还问是不是尸体中邪了要不要请法师来驱邪赶鬼。杨秋池用尽可能通俗的话给他们作了解释众人这才明白。
接下来的问题就很让人疑惑了按理说这两种痕迹并不难现其中的端倪怎么没有现呢?
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