汝今能持否?(②更)(1 / 2)

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对于色空和明月这一对僧尼,简桐心中始终无法放下心来,因为难料这两个人究竟是善是恶。鹿苑禅寺既然是梨本家族的家庙,寺中僧侣始终受梨本家族的供养,那么身为鹿苑禅寺住持的色空就难免跟梨本家族穿一条裤子;明月就更是山田组的成员,又是被布置在寺院墙内监视兰泉的眼线,那么就更可能敌意深重。

简桐不由得抬眸去望兰泉。自打来国后,兰泉身边亲近的人除了西村,就是这对僧尼。酒廊里,兰泉还曾与这对僧尼把酒言欢。简桐相信兰泉的眼光,如果这对僧尼真的是梨本父子那种摆明了的敌人,相信兰泉也不至于要虚与委蛇到那个地步去。

简桐凝来的目光,兰泉自然知晓。兰泉遥望人头攒动的佛堂,微笑,“佛本无相,相由心生。怀着喜悦之心去拜佛,看见的就是佛的喜相;若自己怒气冲冲,则必然撞见佛之怒相。”

简桐眯起眼睛,忍不住接口,“这话倒是跟一句俗话两相映照:以人为镜,你若友善待人,人必友善待你;你若展示敌意,对方也必然拳脚相向。”

兰泉笑起来,狭长的眸子在夜色里晶光潋滟阄。

简桐含笑垂首。她懂了:兰泉想说的是,身在国,群敌环伺,乍看上去每个人都是对自己不利的。如果这个时候只是封闭了心,对任何人都当敌人防备着,那么最终受孤立的只能是自己。反之,如果能够敞开心灵,即便是站在敌对面上的人,用心结交,也有可能随着时间的推移,而将对方变作朋友。

色空与明月这一对僧尼可能正是如此。虽然那两个人代表着梨本家族的利益,但是显然个性与兰泉更为相投。所以兰泉宁愿忘记他们的身份,只以真心结交。

大殿前小沙弥敲响云板,着急所有僧俗信众到大殿上晚课。简桐含笑率先穿行于夜色,走向大殿。她真为兰泉自豪。一个男人,封闭起心来防备,其实很容易做到;而在孤掌难鸣里却依旧勇敢地敞开心灵,才是殊为不易哦。

他有轻狂之色,他更有豪气干云,所以这件独赴国完成使命的任务,只有兰泉能做到。若是换了梅轩,甚至是蔺洪涛,都有可能无法完成。只因那两个人对人有本能的防备之心,不似兰泉豁达。

她喜欢这样的男人,她爱她的兰泉。

大殿里庄严肃穆,长明灯下佛像金身慈祥而笑却是宝相庄严,俯视芸芸众生。简桐归坐在居士的队伍里,跟随色空一同诵持《楞严咒》,目光却不由得转向另一边的僧侣队伍。兰泉郑重披了黑色袈裟,内穿纯白僧袍,身在僧侣队伍中。

今晚是否就要剃度?

简桐不由得想起《少林寺》,李连杰扮演的觉远和尚被师父一条条问戒条,“汝今能持否?”简桐小时候看李连杰的表演,看见他眉尖耸动的样子就知道觉远那小子不会真心持戒,后来果然,却也创造了不世的功业;电影的最后,那师父再次庄严问起同样的问题,觉远却已经神色平静,淡然回答,“能持。”

简桐还记得自己小时候听见觉远说“能持”之时的绝望。一句“能持”,让佛门从此多了一位优秀的弟子,却也让牧羊女从此只能斩断情丝。从女性的角度看来,那一句“能持“是最讨厌的台词和结局。

——如果兰泉也剃度,会不会也会出现这样让她绝望的一幕?

《楞严咒》本就是咒中最长的,简桐心下动荡,诵着诵着就给忘了下面的词儿。

“当——”黄铜法铃清脆一响,大殿门外走进几个女子来。是几个年轻的女子簇拥着一位神秘的女子。那女子也恭谨地身披黑色袈裟,只是头上戴着一顶纱幂——帽檐周围垂下青纱,遮住面容,让人不得窥其貌。

色空停了念诵,亲自走向门口去迎。僧侣队伍尚且自持,居士与普通香客们就按捺不住地伸了脖子转头好奇地观望。

简桐也是一样,却见那黑衣黑纱的女子径自走到兰泉身畔。先是向佛祖施礼,再向色空合什,“请行仪轨。”

简桐的心一下子就被提到嗓子眼儿了——难不成这位神秘的黑衣女子就是梨本家族的当家主母!

而这句“行仪轨”又是指什么?

听那女子的声音,已有苍老之意,却在慈祥里夹带着铿锵之气。显然是位柔中带刚的女子。

色空似有犹豫,垂首向兰泉说话。隔着层层的人头,简桐音乐听见那回声,“愿持否?”

简桐心底就是一个翻涌——果然是这样的话!

简桐心里难过,当年看《少林寺》的心情又重来,自己仿佛化身那绝望的牧羊女,只能隔着僧俗的门槛眼睁睁看着爱人背离自己而去……简桐难过地垂下头去,心里念叨,“兰泉,兰泉……”

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