除此外，也单设有专科其中包括武学、医学、阴阳学等等

而所有这些教授，都是不分年龄大小所有学子都需要在经过县试、府试、院试三个阶段后，院试合格取得生员资格，也即是常说的秀才；

也只有有了秀才的身份，才有资格进入县、州、府学但是这种入学，多是一种象征，一种身份，倒不一定非要在其中学习

大明规定，府学可有生员四十人；州学为三十人；县学二十人这些人便称为廪膳生员，简称廪生廪生的意思就是，将由国家提供定量的膳食供养

至于增广生员、附学生员则是因渐渐增多要求入学所致都需要经过考试，依次进阶

当有了秀才的身份后，才允许参加三年一次的乡试乡试在秋八月举行，故而也称秋闱乡试录取名额不限，也唯有过了乡试的，便等于有了做官的资格

而只有过了乡试的，才有资格参加会试会试则必在京城举行，因为考试时间在春天，所以称为春闱

会试录取名额有定数，一般都是三百名，称为贡士而这三百名贡士，才会进行最后一步的殿试

殿试将决出一二三甲一甲只有三名，便是常说的状元、探花和榜眼，也叫进士及第；

二甲和三甲都是不定数，不同的是，二甲称进士出身三甲则是同进士出身二三甲第一名特称传胪，所有三甲都称为进士

上述这些，其实从秀才之后，就没有特指的教学之所更多的，只是一种可以进入官场的资格

而国子监，可称为大明最高学府国子监的生员可分为五类：第一种就是会试落第的举人，称为举监；第二种则是地方官员的选拔推荐，称为贡监；第三类是一定级别的官员及功臣后代，称为荫监；第四类是用钱物买到的监生资格，称为例监；最后一种却是对外的，也就是外国留学生，称为夷生

所以，乍看上去，大明的教育梯次很明确，但实际上，真正起到教学意义的，从秀才之后就比较混乱了承担教育大业的，根本上都是各地学院，大都由著名大儒或联合、或独立开设各生员则或凭关系、或凭成绩求入

综上所述，大明的教育制度，根本上是为做官设立的后世却是真正的重心在教授学问上

苏默当然不会傻的去挑战制度本身，他要做的，只是将后世的教学意义溶入进去相信这种有别于大明传统的教育制度，既能引起上层的注意，同时又能带来清名

毕竟，一个真正为了传业授道而制定规则的人，怎么也会比单纯为了规划做官的制度制定者，更加崇高，更受人尊敬

初始入学者年龄设定从六岁起，学制不是后世的六年，而是结合大明的实际情况，只有四年这四年，称为蒙学

蒙学除了已有的三字经、百家姓、千字文外，苏默加上了最引人眼球的一个砝码：汉语拼音

拼音，是苏默既定的，在大明时空立足规划中的极重要的一项这个在三百多年后才初露头角，而直到近五百年后才最终完善，并迸出宏远意义的事物，苏默围绕着它，还有一个更重要的谋划

而除了拼音外，另一项被苏默添加进四年蒙学的新事物，便是标点符号

古人言，识文断字拼音是前者的解释，那标点符号便是为后者而生

作为一个穿越者，既然想要在教育方面有所建树拼音和标点符号两项，就绝不会放过

至于说标点符号的出现，是不是会引儒家经义解释的冲突，从而让苏默陷入士大夫对立的危机，苏默对此毫无压力

自己只是提出用这种方法断句，但究竟在具体典籍中如何使用，他当然不会傻乎乎的冲上去亲自操刀话说，这个时代的大儒不要太多了，完全轮不到他这种小蚂蚁去露头

他要做的，便是藏在幕后，做一个高瞻远瞩的提擎者他要的只是名，只需要给人一种擅于思考、擅于推出新事物的印象就好其他的，都是浮云

在他当初向赵奉至提出教育制度问题时，他的目的就很明确，重点其实也就在这两项上

所以，在将拼音和标点符号详解完成后，后面再写的，便只是些后世学制的内容比如学期制度、中考、末考，以及升学考再比如蒙学、中学、高中的划分；

然后就是课时，以及各副科的穿插配合课时规定出每节课的时间，以及每天的课程时间；而副科也相应的做了修改

比如体育，改为更为这个时代人接受的射、御；音乐、美术，则归为礼、乐；数学则归为数至于几何，则被放入中级学府的数的范围

还有一项九九乘法表，苏默思索了一番后，却没有写出来这项技能，他准备在这个教育制度初步达到一定影响后，再配合商业方面运作时拿出来因为在这个古大明时空，最看重计算的群体，不是儒，而是商至于另一个群体钦天监，好吧，人家层次太高，苏老师现在个子太矮，实在是够不着

好东西不能一次都露出来，必须要形成一波接一波的攻势，才能达到利益最大化

苏老师还是很奸的