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帕城是帕府的首府，历史悠久，与素可泰和清迈齐名，据称是由克恩人与泰鲁人建立，原名歌柿城，属南掌（澜沧王朝）领土，在十五世纪被素可泰皇朝的南甘杏大帝侵占，成为了暹罗的领土。

至于枋长老的来历却有些神秘，据传他是从南掌而来，佛法精深，一到暹罗，就在佛法比斗中打败了暹罗原本的佛教领袖木桑长老，接着又屡现神迹，空海求鱼，枯木再春，还会赐福之术，超度之经，所以很快的就在暹罗境内拥有了一大批信奉者，被信徒们奉为佛陀，更有帕府原来的城主主动将城池献给他做领地，使他成为了暹罗境内最有势力的佛教首领，信徒遍布天下，影响之深远，无出其右。到得后来，就连暹罗王都忌惮他的实力，不得不封其为暹罗国师，并且主动派遣贵族子弟去其坐下修习佛法，成为了暹罗境内举足轻重的人物。

这些东西都是在和珅去帕府的路上打听到的，他有种错觉，总觉得枋长老的发迹有些熟悉，却无论如何都想不出来熟悉在什么地方，还是春梅一句：“怎么听着跟邪教似的，当初天圆教不就是这么发展起来的么？”提醒了他，这才恍然大悟，“难怪了，还真是有点像……不过人家几十年前就过来了，估计跟天圆教没有什么关系，宗教嘛，最初的发展轨迹都是大同小异的，符合统治者的利益，就会被立为正统，不符合的话，自然就是邪教了。”

这是一个比较新鲜的说法，春梅和慕容还无所谓，董鄂虎跟索伦却深深的思索了起来。

索伦已经追上了和珅他们，一路北上，却没有再乘坐热气球，只把狮子王跟大块头它们关了进去，远远的缀着，即不用吓到行人，又能以策万全。

一行就五人，就多了个索伦，其他弟兄们都在热气球上。如今暹罗纷乱，马匹难求，几人只在过集镇的时候买到了骡子和驴子，骑着上路，倒也悠闲。

时间已经过去了几日，此刻一行人已经行至一个叫做汪秦的地界，这里是帕府的最南边的一个县，距离帕城已经不足百里。

天色已晚，众人行了一日，虽有驴骡代步，奈何天气太热，汗出如浆，就不累，也该找个地方洗漱一番了。

汪秦是个小县，说是县城，倒不如说是个村寨，城墙用巨大的石头堆积而成，城门就是竹子做的栅栏，步步高升，经过一条长长的栈道，过了三道栅栏门，这才算进了城。入城之后，感觉还不如大清一个村镇来的繁华。不过县城内全部青石铺路，配着四周竹楼酒肆，倒也有些雅韵。

红日西坠，天气却依旧闷热的厉害。

暹罗是大清的附属国，允许通商，是以境内汉人常见，懂汉语的更是不在少数，和珅等人不穿官服，一路之上，倒也并未引起太大骚乱。进城的时候有个军官懂汉语，自告奋勇给大家做向导，众人自然不会拒绝，在他的带领下，直奔城内最大的客栈。

“几位，这里是城里最好的客栈了，掌柜的是县主的亲戚，即干净，又安全，店里有伙计懂汉语的，小人城门那边还有公务，就送到这里，今日天色已晚，几位早早歇息，明天小人歇班，再过来伺候。”

有钱能使鬼推磨，不过十两银子，就让本来还有些趾高气昂的军官差苏甘居下人，也就难怪世人都将银子看的如此之重了。

差苏是个健谈之人，一路上不用和珅动问，就自己将老底儿交代的一清二楚。原来他也是华人后裔，少年时曾经跟着族人在海上跑生意，后来年岁大了，娶了媳妇，不想在过海上那种朝不保夕的生活，正好也攒下了些钱财，就托人使银子在这边军中谋了个位置，日子过的即清闲，还时不时的有些油水，倒也惬意。

他是个眼明心亮之人，一见和珅等人就知道不是凡人，就没那十两银子，也愿意小心伺候，加上一路观察，见众人做派，更加肯定了心里的猜想，现在不得不分手，还真有些不舍，只能暗暗下定决心，拼着这几天请假，也要好好的巴结住这个几个贵人，万一讨得欢心，指不定一辈子都不愁吃穿了。

客栈很整洁，内里隐有丝竹之声透出，和珅觉得十分满意，冲差苏拱手道谢，领着大家入内不提，单说差苏，目送着和珅他们进了客栈门，尚不放心，跟着进入，找自己相熟的伙计托其照应，这才悄悄的出了客栈，买了些酒肉熟食，去城门执勤。

差苏是个小头目，缅甸军根本就没打到这边，此地十分太平，所以并不用值大夜班，到了城门，跟兄弟们大吃了一顿，交代两句，便下了值，又顺路买了些上好的驴肉，揣着剩下的银子，兴高采烈的往自己家走去。

他的老婆是当地瑶族的女子（当地直到十九世纪，拉玛五世血洗瑶族，瑶族才真正绝迹，在那以前，瑶族人不在少数），是远近闻名的一只金凤凰，只因为他见多识广，又长的帅气，这才被他拔了头筹，引得无数人羡慕。也正因此，他才放弃了以前的生活，甘于蛰伏在这个偏僻的小县城。

县城的小巷都是用石头垒成，脚下也是石板铺就，偏僻的地方长满了青苔，高低不平，行走其上，很有一种宁心的感觉，只觉红尘琐事，尽皆远去一般。

差苏喜欢现在的生活，宁静，安详，妻子貌美贤惠，女儿乖巧孝顺，这让曾经叱咤南洋的他彷佛忘记了当初的雄心壮志，而甘于静默。